— 12 —

и съ в%рою помазуются, и пьютъ ея, на

и душамъ и тЬломъ, и во гргЬховъ и въ

жизнь вВчную. А подати кому ясти или пити, государю

дому, или отъ предстощихъ его, илй въ столь, или послати

куды, разсуждая по достоинству, и по чину и по сойту:

вся отъ большаго да бываетъ; а отъ прочихъ cie не бы-

ваетъ. Аще за любовь или за Н'ђкое искусно да

сдфлаются; и, о семь, прощаются у настоящаго. А отъ стола

или отъ трапезы 'ђства и тайно износити, или высылати,

не по пове.тђ}йю настоящаго, и безъ святотат-

ство суть и таковыхъ всячески бачествуютъ. Егда

звань будеши кимъ бракъ, не севдй на преднемъ м'всть:

егда кто честнгье теб'Ь будетъ званныхъ имъ, и пришедъ иже

теб'Ь звавый оного речетъ, ты даждь сему мфсто. И тогда

начнеши со студомъ М'ћсто держати. Но егда

звань будеши, шедъ, сади на посМднемъ whCT'h•, да егда

звавый тя, и р±четъ ти: друже, иосяди выше; тогда

будетъ ти слава предъ возлежащими съ тобою; ако всякъ

возносяйся смирится, а смиряйся вознесется.

Егда на предпоставятъ ти многоразличныя яди

и егда кто честн'Ье теб'Ь будетъ званныхъ, не начни

вкушати, преже, ничтоже. Аще ты начальственъ будеши, пред-

поставленную ядь разсужая начинай. У н'ђкихъ боголМцевъ

изобилно бываетъ и и излишнее сни-

маютъ; и впередъ, инымъ, на потребу пригожается; и аще

кто нечювьственъ, и не искусенъ, и не ученъ, и невТжда,

не разсуждая, всякаго брашна въ начинаеть, и

небрегомо творить, — будетъ и самъ поруганъ, посмжнъ, и

обещестенъ, отъ Бога и отъ челойкъ.

11. Ваво вормити приходящихъ въ дому съ

Егда трапезу предпоставляеши, внача.игв

священницы Отца и Сына и Святаго Духа прославляютъ, потомъ

Д“Ьву Богородицу; и егда ядяху съ и съ мол-

иль\ съ духовною бес'Ьдою, тогда Ангели невидимо

предстоять, и написуютъ Д'Ьла добрая; и и въ