105

въ разс.ка" умолчено. А притомъ

но ли, чипобы духовникъ Царск\й для спа•

ceHiR продалъ душу и со-

в•Ьсть? Сверхъ того, но обычаямъ того

времени , вотсина была нас.тЬдствсннымъ

а полЬстье временнымъ »nlillie»lb, давае-

мымъ вм•Ьсто жалованья: сл•ћдственно y6ili-

ца не мог'ь бы воспользованљся деревнями ;

наконецъ въ пппкомъ важномъ обсјпоя:пель-

нпдлсжпло бы упомпнуипь и о имени

1'лапными причинами разрыва, Царя съ

Никономъ полагаю ипо, что всегда ополча-

лось въ обициспипахъ , челоп1ьчеекихъ, осо•

6elllto черипотпхъ Царей

па дружбу и

доброд)ыпель ;

причины супљ зависть

и клевета. . Никопб быль произведень Па-

rnpiapxoMb по особенному Царскому благо-

cie предпочтен ie раздражи-

ло зависть и Никонб продол•

жаль книжное исправленЈе , начатое еицв

прежде него и особенно поддержанное

Пашийархомь 1осифопб. Враги Никона, не-

годуя на приверженность кь нему народ•

ную , внушали простолюдимамъ , будто бы

Никонб хочешь разрушить православЈе и

погубишь ихъ души. са.мые , которые