35

бро въ челов•ческбиъ uip• бореся со зло».

Божество свттла духовного, истины и блага ,

опеся вежи родоиъ челов•ческииъ прививае

челов•ческм образъ, научае смертный родъ исти-

н•, бореса со врагоиъ, недопускаючииъ челов•ка

кь блаженству, по@аеся, а наковецъ возстае

и торжествуе. Такое начало составляе душу по—

Таа идея

чти встхъ челов%ческихъ.

высказаласа въ Виш ну, и въ Ози—

рист и въ и въ Атиев, и въ C03iaun,

и въ Бальдурт и въ славянсковъ языческоиъ бо-

жеств% съ розличныии aa3BaHiHIII а съ одв ииъ

.3BB'teBieIb. Гельиољдъ говорить, що Радегасть

был герой, странствовалъ по зеил, и погибь

въ а потонь содыалса божествоп.

Певно Славяне в•врили въ его Bockpeceaie или

переходъ въ высшую жизнь яко существа восто

божественного и человзческого. ибо Святовитъ,

по ихъ •ьздил на конв своео и сра—

Кь тому же о

жался съ врагам.

вревоввоиъ св•та тьмою и поспдую—