87

в) и oppnaHig.

составляли стољже необходимую при-

иаиежность 60rocuzegia Славянского, якъ са—

ји иолитвы и Обряды

основывались на що божества и безъ

вол челоика роскрыпли иу будущее. Гадоючи

о будущоиъ, Славянивъ язычникъ допрашивал

божество

вопервыхъ о топь, быти ли чепу

или не быти, дмоти ли епу що или ве плати,

во вторыхъ, о тавъ, що ииевно ипе быти, шо

овь должевъ плати. Отв•тъ на первый вопросъ

был а а или нвт ъ, и быти

розгвдываеиый изъ розпчныхъ, весьиа ве слож-

ныхъ знаковъ; отв•тљ на вторый вопросъ дол—

жень быль розгедоватися изъ знакбвъ далеко

60льшо сложеныхъ, и ч•иъ коротше, неопре—

д•левнИше выражался, тзвъ больше зависвл въ

своеиъ ать воли обясившого.

Само собою розупесн, що razaHie первого

рода употреб.шось далеко чаще. Ово—то было