171

монастыр± не выжилъ, но во всю бытность трилътнаго своего въ бла-

гочестивомъ ономъ монастырЪ настоятелского по рекре-

Ъздилъ, а потомъ съ Вилни, и не видавъ еще никакихъ бд-

и озлобленјй, въ Клевъ бжалъ.

И тало бы, въ всАхъ таковихъ воспоминаемихъ

сумозбродныхъ, всебезнорядочнихъ, злоковарнихъ церкв± ц отечеству

предосудителнихъ его, Флтринского, поступокъ, во мЊо достойнаго

опредфлено, подтверждено и указано было, по вишпро-

писанному его жъ, обманическому доношенјю, проше-

и ему, въ правду при виленскомъ мо-

насгыр'Ь между рядовими того монастыря 1еромонахами по жизнь

свою оставатся, а отъ пропойдническаго, въ томъ благочестивомъ

виленскомъ монасгыр± сохрани его, Флјоринскаго, самого

и весь благочестивый народъ), и насъ здесь въ пре-

Господи! ибо сей Вковъ нашихъ когда

начнетъ, такъ красотою и 1Ачи единойрнихъ своихъ

утверждаетъ, противныхъ же изобличаетъ, а чрезъ то,

нашее монашество несказанно прославлять; то i злохитрЈе

да попи единимъ сердцемъ и единими усти ска-

жут: обыкновенно де во всђхъ государствахъ въ чужое государство

избираются и посылаются люде caMie найлутш?е; ежелижъ Takie про-

пойдники, какъ сей отецъ Авраамъ, въ РоссЈйскомъ государтй суть

то мы ушь не в±даемъ, какје тамъ у нихъ самые хужд-

Отъ коихъ Полского духовенства фчей, слуховъ и

самъ пропойдникъ, отецъ Флјоринск}й, въ нам±ренји своемъ отчается,

благочестивый тамошный народъ въ В'ЬрФ. поколђблется и

нашь чинъ не толко предъ Полскимъ народомъ, но и предъ

другими иностранними людми, въ худое MH±Hie

Буди же Духовная Консисторћ изволить

единогласно сказать: вить всъ старпйе Фздили съ

kieBa въ Вильню и безъ беофаного наставленјя и въ настоятелской

своей должности подлежаще исправлялись, —на что, съ

моимъ, въ отв±тъ представляю: правда, что Вдшли и, пШихавъ съ

kieBa въ Виляю, во всю бытность настоятелскаго своего въ тамош-

немъ благочестиво.мъ монастырЪ по судебнихъ Полского го-

сударства мфстахъ возилися, и что не было въ виленскаго мо-

настывя денежной сумми, тую всю безъ остатка на протори и убитки