179
Вильны въ Санктпетербургъ, въ отмТнность указовъ СвятЬйшого
Синода и своего арх1ерея, то я и cie з$лалъ не съ
и ослушности команхђ, но eNHcTBiHHi убеждень будучи
самокрайнншою нуждою, которая отъ мене въ Духовную Митропојйи
КонсисторЈю нелицезрительнаго моего откригЈемъ
и государевой правды приуготоыенјя въ другой опасности простран-
но, ясно и вврно представлена. Коей самокрайнтђйшей нужды по
прочтекйи, пусть всякъ человткъ, единымъ только пригоднымъ ра-
зумомъ просв%щаемый да злобою, враждою, завистПо и
разсудитъ и скажетъ: лутше ль было десять
благочестивыхъ монастырей, въ пуств оставя, врагамъ церкви Хри-
стовой въ въчное предать и весь благочестивый
народъ душепогубную либо короля пруского при-
пять допустить, а чрезъ то и мое собственное погубить,
либо йрноподаническую присягу сломить, нежели, въ силт указовъ
СвятТйшого Синода, не учинить? И подлежу ль я нака-
.3aHi10 за то, что, въ 0TMiHHOCTb (указа) СвятЬйшаго Синода поступилъ
въ такой самокрайпмшей нуждь, въ которой по всему сйту не только
державоправительсије самодержцовъ, но и Государя небесного указы
безъ отмЉняются? Но что хЬлать съ пашимъ пренайсвятей-
шимъ всероссђйскимъ архипапою Сильвестромъ, первымъ
копомъ Санктпетербургскимъ, который уже растлгКнныя своя страсти
не только, по римского папы, превыше всТ.хъ земныхъ го-
сударей, но и превыше самого Бога, возносить? Ибо, за
моимъ съ Вильни въ Санктпетербургъ, какъ я себе предъ СвятВй-
шимъ Синодомъ, за HeMcnovTHeHie воспоминаемыхъ указовъ, вышь
показанною самокрайнейшею нуждою ни извинялъ, всегда обо мнгь
cie только Подейско-фарисейское слово изъ усть его святительскихъ,
кань М?ђчъ обоюдуострый, исходило: «шьсть сей челойкъ отъ Бога,
яко не хранить суботы: за през1%н1е указовъ СвятТйшого Синода
подлежитъ жестокому А на свое беревно быстроок(й
той и немилостивый лицемерь не оглянется, что частореченные
его, а не СвятЬйшаго Синода, указы, которымъ я исполнен\я учинить
не могъ, состоялись не только кь немедленному и всеконечному греко-
нашего въ Польще разоренђо, но и въ явно-