227
государства узаконенјй, геперально-сеймовыхъ конституцјй, клятвен-
ныхъ всякого польского государя и всЪхъ чиновъ Речи-посполитой
втчно непоколебимо утверждалотся и совершенно свобод-
но, какъ самому римскому духовенству, дозволяются. О коей со-
вершенной всего благочестиваго въ Польской области народа свободь
въ греческой в±ры и въ публичныхъ церков-
ныхъ обрядовъ всему свеВту довольно изуЬстно, кромгђ единой Духов-
ной kieBckifI Консистор1и, которой подъ командою благо-
честивый Виленск.јй монастырь состоитъ. Пусть же тепе1)ь пово онре-
дтђленпый виленсквт па мнеь кается, и этие запросы, отъ Ду-
ховпой Консистор1и учиненные, въ незабвенной шамяти содержа,
кр%пко опасается, чтобъ ему, въ Вильню прибывъ и благочестивую
свою церковь первый разъ увидТвъ, крестного на ce6rIs не
положить по греческому обыкновен{ю•, ибо какъ вилепск.јй епископъ,
и референдаръ о томъ (куды надлежитъ) представлять, то
онъ, старшјй, за такую свою въ ВильнЪ противь всякого доброго
порядка, и правь продерзость, здтсь въ на
лттъ подъ попадетъ.
При вербы на рынкљ, бьио еще
распространять съ найвящшею и неумыен-
когда со мною не было бол±е јеромонаховъ, какъ только два
челов±ка, да четвертый. Но я думаю, что c06paHie подъ
тотъ случай премногихъ виленскихъ обывателей на рынокъ и при-
c0B0kYITJIeHie кь намъ въ ходь всего россййского воинства, такожъ
отдан1е строемъ фронтовымъ чести этому нашему ходу отъ главного
на рынкгђ тогда состоящаго караула, онъ, виленскјй епис-
копь, за найвящшую гордость и неумТренность мнеђ причитаетъ.
А чтобъ въ городт Вильнув самые престарВлые люди такихъ
нашихъ публичныхъ грекорхсјйской церкви церемонЈй не помнили,
да и пиодинъ съ аптецессоровъ моихъ такой с,ебђ вольности пе
есть явновидная ложь; ибо довольпое число и мо-
лодыхъ людей съ и римлянъ въ Вильнгђ оттается, которые
не только отъ предковъ своихъ слыхали, но и сами какъ въ вербо-
носныхъ, такъ и въ другихъ публичныхъ церкви пашей хода,хъ, съ
недавнымц моими антецессорами, какъ то: 1еронимомъ Волчанскимъ,
Сильвестромъ Лянцкороньскцмъ и Мельхиседекомъ Богдановичемъ
всегда присутствовали. Загородное же урочище, называемое Роса, па