226

которомъ создана была благочестивая святого Георг1я каменная

церковь, и по нынТ» въ завлахЬн1е злочестцвыхъ поповъ не пришло,

понеже покойный Волчанскјй обычай им'Ьлъ ежегодно на томъ церко-

вищи вербу святить и въ городь несть.

Во вышь показанной своей явновидной лжи пред-

с.тавляетъ виленсгЛй епископъ два доказательства: 1, что въ Великомъ

КняжестуЬ Литовскомъ римская Btpa господствуетъ; 2, что Вильня

есть главный литовс[јй городъ, въ которомъ самъ епископъ живетъ.

Но гдђ то и въ какихъ Польского государства трактатахъ, узаконе-

клитвенныхъ и королевск.и.хъ при-

онъ, епископъ, начиталъ, чтобъ намъ, благочестивьпљ, не

иуЬть свободнаго въ греческой вЪрТ, и въ публичныхъ

церкви нашей обрлдахъ по тьмъ гдек рим-

ская в±ра господствуетъ, и по тьмъ городамъ, гхЬ римсчјс епископы

свои им'Ьютъ. IIo первой лжи принимается

епископъ вилонсјјй и референцаръ литовс!јй за другую, еще боль-

шую и красивТйшую ложь: будьто бы литовскјй въ горохь Вильн'В

находящ[йся народъ, которому сродная есть по римспой рев-

ность, будуш жестокими моимц поступками уже огорченный, имтлъ

на мене востать, ежели бы его епископская умЫенность

народа отъ таковаго намгђреваемаго не отвлекала. Но куда

бы была этЬмъ обоимъ большимъ римск.аго закона господамъ ложь

ц,хъ изрядно удалась, ежели бы были при представлен1и на мене

своихъ жалобъ, этую римскую пословицу предъ очима ИМ±ли: •mend.at

debet esse тепле, то есть: брешепљ, тотб ДО.гжеНб опасатся,

чтобб не пробрехаться; ибо господинъ епископъ единого и тогожде

своего въ первомъ пункте стращаетъ мене народнымъ

за освященје мною вербы, а въ другомъ пункте гово-

ритъ: «въ надеждгь де на находящееся въ ВильптЬ росс1йское войско

безм±рно во всемъ сталь онъ отваженъ».—

Да и какъ же можно было виленскому народу при вербосвятћи на

мене востать, когда въ то время столько было

войска въ ВилькК, скольКо въ полсъ травы? Паче еще при воспоми-

наемой оной весь литовсМ римскаго и

ского закона народъ такую учтивость и кь обрядамъ

грело-россћйской нашей церкви оказалъ, что, кь превеликому все-

воинства удивленйо, знатное число обоего пола, вербу съ