стыря братство, и въ 1749 году послг) пожара, въ который церковь

Виленская съ монастыремъ згорфла, за кь памъ отца стар-

шого нашего Сулвестра Добрипы тотъ часъ по ономъ пожат ни

до какого монастырского и церковного добра не касались, и единъ

съ насъ при описеЬ церковнаго скарбця не быль, а ни руки своей

(какъ прежде бывало) кь опой описЬ не приложилъ; но таковую (де)

опись новоприбывый нашь отецъ Добрыиа самъ собою со-

чинялъ. А хотя (де) пынеЬ, за вашимъ па мьсто прежня-

го нашего старшого отца Сулвестра Добрыиы, тотъ же Преосвящен-

ный Митрополитъ Тимооей дозволяетъ намъ, Вилепскоиу братству, при

здачгЬ вамъ по опис“Ь церковного скарбця и всего монастырского добра

присутствовать; но понеже (де) мы, братство, довольно йдаемъ, что

изйстная опись, которую въ 1749-мъ году по пожаргђ отецъ Добры-

на самъ сочинялъ, будучи крайне неисправна, поводь подала кь

пропаяй многимъ съ церковного скарбця вещамъ: того (де) ради ны-

H'h не только при оного церковного скарбця по Добршшной

опис± быть, но ниже что либо про какун) неисправную опись слы-

шать хотимъ; а на его (де) отца Добрыну (где надлежить) предста-

влять имтђемъ. По такомъ отвы Виленского братства принуждень я

быль, новоприбывый съ общекупнаго антецессора

моего Сулвестра Добрыш и всей тамошней братЈи, взявъ съ собою

намгћстника Варлаама Владичку, эконома Журоховского,

да пропойдника Николая Данилевского, въ скарбецъ пойтить, и все

церковное имущество отъ антецессора моего Сулвестра Добрыны по

опись, имъ Добрыною въ 1749 году сочиненной, принимать; но опись

оная и впрямь пока.залась крайне неисправна. Хотя же а1тгецессорЋ

мой Сулвестръ Добрына всю неисправность этой своей описи причи-

т,иъ переписочнымъ ошибкамъ Оеофана Томошевского,

однако: 1) прибавить кь мепшому числу; 2) убавить съ болшаго

числа; З) сребру, золоту, коралямъ и перламъ разнизанпымъ ylcy не

показать; 4) жужелицю за погортђ.пое сребро писать; все что

ни 6iJ10, да кругло, жемчугомъ; что пи красно—рубиномъ; что ни

жолто—яхонтомъ; что ни зелено —смарагдомъ да гранатомъ Влить;

5) встђмъ имъющимся вещамъ имя только да число доложить, а о

разлшт1 доброты ихъ между собою и о примЬткахъ умолчать,—не

есть ошибка въ переписки, но пастоящая неисправность въ опись. И

поние Его отецъ Добрыпа такую свою неисправпую 01шсь