стыря братство, и въ 1749 году послг) пожара, въ который церковь
Виленская съ монастыремъ згорфла, за кь памъ отца стар-
шого нашего Сулвестра Добрипы тотъ часъ по ономъ пожат ни
до какого монастырского и церковного добра не касались, и единъ
съ насъ при описеЬ церковнаго скарбця не быль, а ни руки своей
(какъ прежде бывало) кь опой описЬ не приложилъ; но таковую (де)
опись новоприбывый нашь отецъ Добрыиа самъ собою со-
чинялъ. А хотя (де) пынеЬ, за вашимъ па мьсто прежня-
го нашего старшого отца Сулвестра Добрыиы, тотъ же Преосвящен-
ный Митрополитъ Тимооей дозволяетъ намъ, Вилепскоиу братству, при
здачгЬ вамъ по опис“Ь церковного скарбця и всего монастырского добра
присутствовать; но понеже (де) мы, братство, довольно йдаемъ, что
изйстная опись, которую въ 1749-мъ году по пожаргђ отецъ Добры-
на самъ сочинялъ, будучи крайне неисправна, поводь подала кь
пропаяй многимъ съ церковного скарбця вещамъ: того (де) ради ны-
H'h не только при оного церковного скарбця по Добршшной
опис± быть, но ниже что либо про какун) неисправную опись слы-
шать хотимъ; а на его (де) отца Добрыну (где надлежить) предста-
влять имтђемъ. По такомъ отвы Виленского братства принуждень я
быль, новоприбывый съ общекупнаго антецессора
моего Сулвестра Добрыш и всей тамошней братЈи, взявъ съ собою
намгћстника Варлаама Владичку, эконома Журоховского,
да пропойдника Николая Данилевского, въ скарбецъ пойтить, и все
церковное имущество отъ антецессора моего Сулвестра Добрыны по
опись, имъ Добрыною въ 1749 году сочиненной, принимать; но опись
оная и впрямь пока.залась крайне неисправна. Хотя же а1тгецессорЋ
мой Сулвестръ Добрына всю неисправность этой своей описи причи-
т,иъ переписочнымъ ошибкамъ Оеофана Томошевского,
однако: 1) прибавить кь мепшому числу; 2) убавить съ болшаго
числа; З) сребру, золоту, коралямъ и перламъ разнизанпымъ ylcy не
показать; 4) жужелицю за погортђ.пое сребро писать; все что
ни 6iJ10, да кругло, жемчугомъ; что пи красно—рубиномъ; что ни
жолто—яхонтомъ; что ни зелено —смарагдомъ да гранатомъ Влить;
5) встђмъ имъющимся вещамъ имя только да число доложить, а о
разлшт1 доброты ихъ между собою и о примЬткахъ умолчать,—не
есть ошибка въ переписки, но пастоящая неисправность въ опись. И
поние Его отецъ Добрыпа такую свою неисправпую 01шсь