220

ЧИПОВНИК'Ь С(.ВШЙСКАГО СОБОРА.

пачипаеть НОД'ЬАЬНОЙ попь да а поють свящсппицы по уставу.

На вечерни святитель облачается кь молебну, на облаченй! сакъ всю-

дневпой, а на молебпгЬ канопъ празпику, 1-й творецъ, и пос.т1; молебна

поштъ павечерппцу по обычаю.

Въ среду благов'Ьстљ кь заутрени (об. 311) за ноль 4 часа дни и

поють утреню по уставу. Благойсть па соборъ (на по.тђ.• виждь) въ

пача.Ј'Ь 1-го часа дни въ перем•ђпные колокола: въ большой п въ сред-

пей и въ меньшой, а звонъ во вся въ началь 3-го часа дни. YI со-

бираютсл ко СВЯТИТеЛЮ власти, и бываетъ того дни ходь со кресты

около камеппого и земляпого города. И приходить святитель со власть.ми

въ соборную церковь п, ставь на M'bC'l'h, творить приходпые поклоны

по обычаю, и потомъ знаменуется у святыхъ икопъ, и облачается, п

глаголеть входъ и молитвы по обычаю. Егда же начне•еь

глаголати 3-ю МОЛИТВУ, тоща ключари благословляются у СВЯТИТеля

кресты поднимать и повејйвають посадсклмъ попомъ п под-

пимать риниды, кресть выносной, Соф•ђю, пречистые Богородицы образы

велегласно: Благослови вла.дыко; святитель: Благословень (л. 312) Боть

нашъ. Потомъ псаломщикъ глаголеть: Лмипь 1, ХРИСТОСЪ воскресе п

прочее по уставу. И по Боуь Господь благословляются ключари кресты

отпущать и тгпущають по чину. идучи, потљ 1-ю cTaTio животво-

рящему кресту да 1оаппу Богослову; еванге.:йе чтетъ святитель у Чер-

ного креста. И 'оть Черного креста пдутъ на Ильппу улицу по образъ

пречистые Богородицы Знамен)1 и поють 2-ю Здаменђо Богоро-

дпцы да 1оанпу п, прпшедъ со кресты, ставятся предъ

церкшйю, а въ церковь не впосять крестовъ, а ПРОТОПОПЪ встр•ЬчаетВ

святителя предъ церковјю же со кростомъ н јјякопъ съ кадиломъ по

обычаю. Потомъ святитель входить въ церковь, и встр•ђчаетъ его про-

съ кадпломъ, и поютъ в.ходъ мешпой, а святитель,

ставь на М'Ьст1;, творить ПРИХОДПЫО поклоны по обычаю, потомъ зна

менустся у святыхъ икопъ. Тогда ewreui5J малая; чтетъ Юрь-

евской архимаритљ. но евангелП1 (об. 312) святитель кадило

отъ и ка.;џиљ чюдотворной образъ СПРсдп•, потомъ, •вшедъ во

олтарь, кадить з другой страны, та.;кс архимаритовъ п протодјякопа п от-

дастъ кадило Потомъ святитсль касается самъ рукама чюдо-

творному образу пречистые Богородицы: таже шцјем.лютъ архимариты отъ

святительскихъ рукъ чюдотворной образъ и выходять олтаря съ обра-

золь царскими дверми. Святитель же, въ церкви паки IIPieMb кадило, и по-

за симъ: Царю небесный и прочее...