Dominica

Dominica

Dominica

Dominica

Dominica

Dominica

Праздниви :

Misericordia

Cantate

Rogate . .

Trinitatis

1-та Adventus

4-ta Adventus

Trium Regum

Purifcatio В. У. М.

Assumptio В. У. М.

Nativitas Л Christi

Pentecoste

D.

Pastor bonus.

Repus, Reprus et Repositus, Suscipe Do-

mine fdelium preces.

Уосет jucunditatis, Ante litanias.

Post Pentecosten.

Aspiciens а longe, Ad te levavi.

Exurge Domine, Memento.

Festum Epiphaniae Domini, v. Aparitio Domini.

Hypante.

Festum Herbarum, Pausatio• Mariae, Transi-

tus В. У. М.

Festorum omniura metrepolis.

Pascha rosarum.

Дни не$ди (седьмицы) въ Римско • католической Пасхали имВютъ Ha3Bania:

BockpceHbe—dominica (dies), secunda, BTopHRb—feria tertia, среда—

feria quarta, qeTBepTb—feria quinta, sexta, cy660Ta—sabbatum.

Покажемъ теперь IIIMMHeHie Археогрфическато Календаря БЬ Русскимъ Лтописниъ и

кь древнимъ актамъ СВверо - западнаго и Привииянсваго края, которые преимущественно был

въ виду при его.

Въ всвоО посл перваго Никейскаго собора, на ЕOТОРМЪ опреШлено вря

Пасхи, составлена была учеными ПасхаЈя. Такъ кань въ топь

же въ 313 году, при КонстантпнВ Ведивоиъ, в“сто введено

по индивтамъ или которын начинались съ 1-го Сеитнбря, то оче-

видно, что начио года по Пасхаји, составаенной учеными, не могло быть

другое , вромВ перваго числа Сентября. Это самымъ убЫитељнымъ образомъ подтверждаеть

система вруцквть, воторын расположены съ 1-го чина Сентября такъ, что первый годъ круга

соинечнаго, а слдовательно и первое вруцЮВто всегда упадаеть на 1-е чино Сентября, БОТОВ

въ первомъ круЊ солнца всегда бываетъ въ воскресенье, что совершенно согласно съ •yqenien

Св. по которому первый день Mipa—BoupceHbe, а nocxMHit, 6-й—пятница.

И потому все пасхальное кань то, индикты, чнные и солнечные круги, индик•јоны

обыкновенно начинаются съ 1-го дня cocnopiH Mipa, т. е. съ 1-го Сентября.

Въ У1-мъ Маркъ Аврй koccioppb трудиася надъ Пасхалею и довиъ ее до на-

нежащей опредшенности и полоты, именно, его трудами она получил тотъ видь, въ кавоп

она и существуетъ 1). Еъ этому врмени сЛдуеть отнести заивну Сентябрсвато года

Мартовскииъ и — считать отъ сотворя Mipa не 5500, ио счету ЮЈя Африкан-

•скаго, но 5508 Мтъ, по счету принятому Грми со временъ Иракли 3), овол 606 года. Эта за“на

Сентябркаго года Мартовскимъ не моги быть принята вдругъ и повсе"стно; такъ напри“ръ,

по свид%теаьству автора руководства въ џн употребдент въ духовныхъ учијищахъ 3)—

«порядокъ Псяцевъ не во ввхъ церквахъ и не во всв времена быдь одинъ и тотъ-же. Въ PocciH

1) См. o—hHie Њгословсквхъ Церкви, изд. 1830 года, rp. 45—47.

2) HuepNHie БвблеАсвоП Филарта, 4, томъ 2, стр. 520, примђч. также L'art de verifler

dates ге1трйтб pr М. de Saint-Allais. То. 1, рад. 39.

в) Изд. 1830 г. стр. 9.