ie вв нихъ, приловить ихъ внутренв%е хь сен,

своимъ навыванъ, хь своииъ Npa3HeHi*M'b въ

x•i.Ii czyzeHia Богу, въ самому располозетю духа

ври дннхг, въ постоянныиъ началамъ его дћйство-

ват. И не находил а ничего Врн±е, хакъ сва-

пть о себ±: исподненъ а ;ueM'bpiz 6e3BE0Eiz,

поелику нивогда еще не zzrb по захожу воли Го-

сподней; есаи зе что и явилось во мнв сообразнос

Tpe60BBHi8ME его, то видимое только предъ дюдь•

мя, не предъ Богомъ, не на долго, мгновенное, под-

рываемое противными внутренними СЕЙОННОСТДМИ,

точно—.шцежљрное. И съ благоговЫежъ npiu'b а

слово 06zneHia, во zcupaueHie сердца я воли. Но

покусился, вавъ нЫгда простой в%рою Авраамъ,

вопросить еще Бога моего, д—земда и пепел, не

даст ли что въ отраду • и yBmeHie сВсяенному мо-

ему духу. О, кто достойно возвеличить благость Твор-

цв моего! Снова въ дуй Ары и надежды беру Сва-

тую внигу и случайно, но радостно обр±таю подъ

рукою моею утЪшительныя слова: во единый же на-

Десять часа изшеДб, обрљте друйя стояща праздны,

и иаго.ш им: что здљсь стоите весь день праздны?

Пашлаша ежу, яко нихтоже наса наят;. Глагола

дм: идите и вы Вб вино— мой, и еже будетб пра-

вано, npiuxume. Мате. ХХ. 6. 7. Можетъ ли что

быть отрахв±е для греЬшника, начинающаго возды•

хать о своего Бога! Тавъ небесная ра-

доеть осв±тида унылую душу мою; а падь въ благо-

гов±йномъ предъ Всевидящимъ Отценъ

моииъ и сдавидъ любовь Его! Такъ это не случай-

ввя встрНа съ тЬиъ, чего я зелиъ, что для меня

было нужно; это сйтдыд, авственныя yxa.BHia пер-

ста моего 1ясуса, это живой гдасъ Его; не acHie

Онъ говорвлъ и Савду: возстани и вниди Вб зраДб,

в речети ти, что ти подобаем творити; не ас-