почти нет данных об устройстве этого государства и внутренней
политике Готшалька и его преемников. Вешгаеадо, однако, что
Готшальк старался усилить свою власть, отираясь на дружину и
противопоставляя ее старинной родовой знати и жречеству.
Подобно соседним чешским и польским князьям он держался хри стианства и усиленно насаждал его у подвластных славянских
племен, лично разъясняя народу на родном языке то христианское
вероучение, которое пронюведьгвалось па латинском языке като лическим духовенством. Повидимому, христианизацию Готшальк
считал необходимым! условием существования ободритсКого гоеу даірства, 'которое он хотел (включить в систему империи в качество
самостоятельного славянского княжества, подобного Чехии и
Польше.. Могучим покровителем Готшалька .явился архиепископ
Гамбуратам-Времсвской метрополии Адальберт, игравший при Ген рихе III и в первые годы после его смерти выдающуюся роль в
имперской политике и мечтавший об образовании на севере Европы
особой независимой патриархии. В систему этой патриархии дол жны были 'входить три образованных на территории государства
Готшалька епископства — Меклвдбургское, Ратибарскгае (Рацер бургсное) и Старградское. Адальберту был неизменно враждебен
саксонский герцог, ссорившийся -с. архиепископом из-за судебных
и иных прав, а тачше из-за обладания ряідом территорий в Сак сонии, и надо полагать, что Готшальк, уплачивая дань герцогу,
все же в значительной мере парализовал его власть дружбою с
Адальбертом. Соперничество светской и духовной власти у немцев
как нельзя лучше могло содействовать утверждению самостоя тельности ободритского государства.
Христианство в .государстве Готшалька не получило всеобще го распространения даже формально. Есть известие,- что его при знавала лишь третья часть населения; остальное же население
упорно продолжало держаться язычества. Вместо с язычеством
держался старый родовой сепаратизм и вражда к немцам. Сосед няя Нордальбипішя продолжала подвергаться опустошительным
славянским набегам до самого Гамбурга, а соперничество герцога
и архиепископа мешало немцам организовать защиту от этих
набегов. Герцог прямо даже противодействовал этой защите, подговоривши население разрушить одну крепость, воздвигнутую
архи спискоитом для отражения славянских вторжений. В ответ на
это Адальберт отлучил нордальбингцев от церкви.
Вместе с ободритами не переставали бороться со своими
соседями и лютичи. Опустошая морскими набегами острова и бе.рега Дании, они вместе с- тем совершали набеги за Лабу. Один
такой набег отмочен под 1045 г. Другой большой набег последовал
через 10 лет, в 1055 г. Выступившее против вторгшихся лютичей немецкое войско было разбито, причем много сансов было
убито и взято в плен. В следующем году император Генрих III