— 112 —

свою пользу. Эти священники, слгђдственно, чужды мона-

стырю. Когда я спросилъ, какая бы причина была тому, что

въ монастыргђ такомъ обширномъ Ать монаховъ, игумень •от-

ввча.гь мМ, что овь принял правиломъ не впускать ни од-

ного изъ нихъ потому де, что когда-то они посягнули на

мощи св. Наума,—отъ чего и надгробная доска расколота—

замысливъ унести ихъ на Аеонъ. Такимъ обравомъ въ мо-

настырђ остается лишь одинъ полновластный монахъ—игу-

менъ. Такой способъ владгЬть монастырями знакомь особен-

.но• Гревамъ и Македоно-Валахаиъ и потому вездгЬ,• гдђ упо-

манутыя ycaoBia возможны, находишь я игуменовъ этой на-

Неудивительно, что въ чисто словянскихъ монастыряхъ

ex0B8Hcxie памятники истреблены • или изм'Ьнены. Въ м.• св.

Наума игумень Серафимъ, хотя и говорить по болгарсжи,

иринаџежить тоже, кажется, къ• одному изъ этихъ наро;

довъ. Я при.ндњ его впрочемъ за Албанца,. потому что онъ

предпочел •Адбввда, моего „ясачви, своему единов±рноиу и

въ .съ нимъ проводилъ Ц'Влые часы.

Ко вс±мъ прочимъ быль •онъ строгъ до жестокости и «повь

дителенъ невыносимо. Онъ окружень многочисленною при-

сдутою, чедовввъ до тридцати. Долженъ прибавить при томъ,

что свое R8BbcTie я основываю не только на томъ, чтђ самъ

всшталь, но еще на слышанномъ отъ честныхъ и благо-

разумныхъ людей, скорбящихъ о такомъ обители.

Отъ монастыря св. Наума им%лъ я HaM±peHie •пробраться

горами до предпанскато озера и обозр±ть развалины Преспы,

оттуда, также гор»ми, достигнуть Прид•ьпа и Велеса (Кюпри-

ди), УсиЈху •етого плана воспрепятствовали неожиданныя об»

стоятельства. Путь мой лежадъ кь востоку. Въ сопровожде-

дсакчи, которому поручень быль шерифбегомъ охрид-

скинь, сталь переправляться черезъ сн•ьжную гору Галичи-

цу. Трудность переправы лишила моего ясакчи лошади, пере-

М'Ьна воздуха и невоздержность въ напитвахъ ввергли его