— 133 —

въ овоихъ и законахъ, причемъ

называл беодору:

„преосвященною супругою, данною

намъ Богомъ“ . Павель Молчадьникъ, рь своей

поэмы, посвященной святой напоминаетъ

что покойная императрица была ему „в»ною сотрудни-

цею“. Прокотй, Эвагръ, Зонаръ и большинство

скихъ Мтоиисцевъ говорятъ, что ееодора не была только

супругою но была самодержавной императрицей

и власть ея ни въ коемъ случать не была власти

императора, даже Ck0Pie была—боЛе: хаоаххоу. Эти сви-

Отельства историковъ подтверждаются многими фактами, крой

того, посдј ея смерти произошло СЈАдова-

тельно, если даже не утверждать вмјстђ съ извјстнымъ зна-

токомъ Brunet de Presles, будто ееодора

была „сущностью императора“, тјмъ не менје

нельзя не признать этой женщины на

строителя и завоевателя.

Эеодора не отличалась особымъ кь мужчи-

намъ, но за то женщины испытали на себ ея

и говорятъ даже, что кь женщинамъ она

обнаруживала нгђкоторую слабость. Это подтверждается мно-

гочис,.иенными случаями, гдећ она вйшивалась въ брачныя

Ода и старалась помирить разведшихся супруговъ. Такъ, на-

примЈръ, она настояла на томъ, чтобы Артабанъ, губернаторъ

одной изъ въ Африкј, снова сошелся со своей

женою; потомъ она отнеслась съ кь несчастнымъ

дочерямъ царя Вандаловъ, Хильперику, и была слишкомъ сни-

сходительною кь Антоний. жен'ћ Можно думать,

что по ееодоры были изданы нгЬко-

торые законы, права женщинъ, напршйръ:

бракоразводные законы, ипотечные законы для женщинъ, за-

коны, незаконорожденныхъ JliTet, законы объ на-

сильно постриженныхъ въ монахини, законъ о комедјанткахъ;

по послђднему закону, раз1йшалось