4

тут, особую молельную п по имъвшимся священнымъ

церковнымъ книгамъ творили модптву. „Каковыми своими

лодвпгами засдужпваютъ особенное всего город-

скаго общества, да п окрестныхъ жптедей“, говорится въ

, данномъ жителями Екатеринбурга TaTiaHB

„одобренйт

Костроминой съ сестрами, въ iro.Th 1806 года, предъ отъвз-

домъ ея въ IIeTep6ypWb, ддя на

•0TkF)b1Tie обнтедп-

Въ 1807—1809 годахъ TaTiaHa Костромина жила въ

Петербургев 1! ходатайствовала объ въ г. Екате-

рпнбургь женской обители. Въ это время ана была мило-

стиво п благосклонно принята членам! Св. Синода, особенно

митроподптомъ AMBpocieMb, и оберъ-прокуроромъ, княземъ

А. Н. Го.лнцынымъ. о'гъ Екатеринбургскаго городскаго

общества Костромпиа имВда „cu06peHie

въ нкоторомъ

помјзщенъ быдъ одобрительный отзывъ о „сиротствующпхъ

вдовахъ и дт;впцахъ и высказано было вреобщее

гражданъ вид'ђть обитель, утвержденную правительствомъ.

Все теперь устроенное ими самими (сестрами) онре

(каменный домъ для общины), сказано было,

Св. иконъ и

между прочимъ, въ

священныхъ книгъ п даже самое ихъ согласуетъ

монашескому недостаетъ только , того, чтобъ

отъ вышняго правительства было .благоволено утвердить

cie М'Ьсто и именовать уже пустынно;кнтедьною .

Въ март% 1807 г. TaTiaHa, Костррмпна обрат,илась въ

Св. Спподъ съ IIl)0111ellieMb сшЬдующаго „]јосвя-

тивъ себя благочестивымъ подвигамъ п уедпненной жизни,

по преосвященнаго a.pxieuncnona Тободьскаго

Варлаама, жительствуемъ мы съ 1799 г. въ общипј;, въ

особо устроенномъ въ Екатеринбурге1; близь церквп

Матери общественнымъ и нашпмъ камен-

,номъ домеВ, руководствуясь уставомъ Са.ровдкрй пустыни и

упражняясь въ МОЛИТВахъ п хождекйи въ церковь.

когда совершается въ ней ! Ибб вт; Ёшмянутой

церкви не всегда бываетъ оное совершаемо, а только тогда,