4
тут, особую молельную п по имъвшимся священнымъ
церковнымъ книгамъ творили модптву. „Каковыми своими
лодвпгами засдужпваютъ особенное всего город-
скаго общества, да п окрестныхъ жптедей“, говорится въ
, данномъ жителями Екатеринбурга TaTiaHB
„одобренйт
Костроминой съ сестрами, въ iro.Th 1806 года, предъ отъвз-
домъ ея въ IIeTep6ypWb, ддя на
•0TkF)b1Tie обнтедп-
Въ 1807—1809 годахъ TaTiaHa Костромина жила въ
Петербургев 1! ходатайствовала объ въ г. Екате-
рпнбургь женской обители. Въ это время ана была мило-
стиво п благосклонно принята членам! Св. Синода, особенно
митроподптомъ AMBpocieMb, и оберъ-прокуроромъ, княземъ
А. Н. Го.лнцынымъ. о'гъ Екатеринбургскаго городскаго
общества Костромпиа имВда „cu06peHie
въ нкоторомъ
помјзщенъ быдъ одобрительный отзывъ о „сиротствующпхъ
вдовахъ и дт;впцахъ и высказано было вреобщее
гражданъ вид'ђть обитель, утвержденную правительствомъ.
Все теперь устроенное ими самими (сестрами) онре
(каменный домъ для общины), сказано было,
Св. иконъ и
между прочимъ, въ
священныхъ книгъ п даже самое ихъ согласуетъ
монашескому недостаетъ только , того, чтобъ
отъ вышняго правительства было .благоволено утвердить
cie М'Ьсто и именовать уже пустынно;кнтедьною .
Въ март% 1807 г. TaTiaHa, Костррмпна обрат,илась въ
Св. Спподъ съ IIl)0111ellieMb сшЬдующаго „]јосвя-
тивъ себя благочестивымъ подвигамъ п уедпненной жизни,
по преосвященнаго a.pxieuncnona Тободьскаго
Варлаама, жительствуемъ мы съ 1799 г. въ общипј;, въ
особо устроенномъ въ Екатеринбурге1; близь церквп
Матери общественнымъ и нашпмъ камен-
,номъ домеВ, руководствуясь уставомъ Са.ровдкрй пустыни и
упражняясь въ МОЛИТВахъ п хождекйи въ церковь.
когда совершается въ ней ! Ибб вт; Ёшмянутой
церкви не всегда бываетъ оное совершаемо, а только тогда,