— 106 —

считалась въ почетнымъ и даже священнымъ увра-

дла мужчинъ. Когда бояре собрались во дворецъ

поздравить государя съ пЕЈВвдомъ, онъ принялъ ихъ ла-

СЕОВО, многихъ обнималъ и а между тьмъ, нь

большому ихъ, то тому, то другому собствен-

ною рувою обрылъ бороды. Спустя ЙСЕОЛЬЕО дней, быль

пиръ у боярина Шеина, гхВ присутствовалъ и царь.

гости, изъ ему, явились безъ бороды; но

еще не мало было бородачей. Одинъ изъ царскихъ шу-

товъ съ ножницами въ рукахъ хваталъ за бороду то того,

то другого, и многимъ ее обрђзывалъ при громкомъ хо-

хоть пирующихъ, которые уйшали себа чужимъ горемъ.

посл±довало носить бороду для всВхъ,

исключая духовенства и крестьанъ; а вто хотьлъ ее

оставить—долженъ быль платить за нее особую пошлину.

Такое конечно, не нравилось очень многимъ;

особенно роптали старов±ры, которые считали

большимъ гр±хомъ.

Потомъ дошла очередь до русской долгополой одежды.

Эта одежда была с.йдующая: во-первыхъ, рубашка съ ко-

сымъ воротомъ и шаровары, запущенные въ сапоги; на

рубашку надВвался вафтанъ, до колВнъ, подпоясанный ЕУ-

шавомъ. Сверху нафтана носили ферязь—длинное платье

съ длиннышими рукавами. Выходя изъ дому, надфвали

еще сверху въ Атнее время охабень, а въ зим-

нее—шубу; на голой же лжомъ и зимою носили М'Ьхо-

выя шапки. Закутанные въ эти одежды a3iaTcEapo покроя,

PyccEie казались неповоротливы и неувлюжи. Царь сна-

чала шута обрВзывалъ на пирахъ длинные рукава у фе-

рязей, а потомъ совсгьмъ запретилъ ихъ и

ввелъ E01)0TEie камзолы и вафтаны съ фалда-

ми. Головы царедворцевъ и чиновниковъ покрылись огром-

ными париками въ завиткахъ и бувлахъ.

Петръ не оставилъ безъ и женщинъ. ОНб