приковал кь доброд•Ьтеји, постаио—

вивъ правило, для ежегоднаго сов%ети

XpucTiaackBMb и B?i06uaegieMb Св,

тавнъ. В&ликимъ преобразователемъ Хрвстшр—

сКихъ нравовъ пввлгя въ ато врешя досто•п

своего престо.аа [1aTpiapxb Царьм цра•

зумаенвыИ Персид—

Окой оедвтики и политики своихф јрешпествева

никовт, тртаядъ и%ры укр%пать себя в ввоз

потошсТво на XpueTiauck0M1 Ирестоа•Ь в пдтоњ

Иу женидъ ХЬтеИ своихъ па дочоряхъ сиљцыхъ

КивзеИ Арагвскаго, ГурШскаго и другихъ.

Предъ ковцемъ евоеИ изни д•Ьти ПВ'Ьви.ш

Пе савъ и отцу евоему;• возникло Me*Ayoc06i6

И Юрь Шахъ—Наозъ, огорчениюа семеИными

раздорами, писалъ Шаху свое и вье

$ваноий въ скончался на дорогЬ въ

Хошкар% (1675 г.). снова подверглась

смутамъ и раиору!

Шардипъ описывая варе та

Втомт Цар%, какъ очевидныи всему свид%тель

шишет•,» что въ ТИФЛИС'Ь,. управляемомъ Маго—

метавамп в%тъ соћершевно мечети. Персы иса

Тощиаись• въ построить ее, но без•

иользы. Жители Тифлиса вооружениою рукою

Возстапди на строителей й разбрасывали мате—

piaabI во множеств•Ь приготоћденные для

мечети. Самъ Царћ серд—

демь и' ) с*амк Магометанин•

не желаетъ чистосердечно Маго—

Ипавства. Только ЕкЬскодько Д'ђтъ тому назад»