ему Вахтангу, которь\й и оставадся въ качест-

верхевваго Правителя въ 8 .а±тт.

съ войскомъ 1.'р.узивскнмъ, по требо—

Bauio Шаха, явился въ ПерсПо. Въ томъ же

году прибыл отецъ Вахтанга Леовъ, и чрезъ

гадь снова (Утрави.ася .въ Испагавь, съ сывомъ

Иссеем• 1704 Вахтангъ явилсд аоборпикомъ

в%ры. Украшая церви и монастыри ободридъ

XpucTiaHb и мудро дв.аа и • .

гфаждавскаго YHp0THia. ' Въ это время усиди—

лось соперничество Католикосовъ Евдемоса и

Николая низвержевиаго. XpueTiaue и благоче-

с*ивые пастыри церкви об.аичааи въ первоиъ

невљж'ство, въ другомъ и свмпсвоеть,

в потому съ общаго благочестцваго a«e.HBiR,

изъ пользы удручеиноё и оспб%вшеИ церк-

ви, избра•аи ва Котоликосскую ваеедру съ УТ—

• Ьахт,анга, брата его ApxieIwck011a

Доментјя, атлб,та в%ры и добред*те.аи (1705

сынъ Леона, пахоаясь въ Pocciu иву—

чи.аъ yupaBaeHie и ввелъ порядокъ уп—

въ церкви Pocciucroi.

Церковь, •реди общаго базпорядка, много обя—

зана этому великому святителю. Представь

пр-едъ Су.атана, исходатайствовалъ себ

%Иерархических•ь правь ва Кахетинское царстве.

Такимъ образомъ ИракЛИ остался въ Исоа—

ганћ и тамъ же кончидъ жвзнь(171О г.). Сывъ

его Магометанинъ .(XpucTi—

анское имя Давидъ) завяль престол отца сво—

его (1703 г.) сынъ весчастяаго Пара

Александра, убитаго въ Руий, съ Ту—

роль, давя.аъ преетодъ (1703