— 30 —

для рыцарскаго духа; само его время отличается романтическимъ стрем-

въ богатую подвигами даль: но и въ поэт%, какъ въ его времени

быль еще другой элементь „ЭрекаИ и „Ивейна".

обра.уь мыслей и благочестивыхъ мучениковъ легенды состав-

ляють СМ'Ьсь, и именно это отличаетъ, какъ уже было ска-

зано выше, въ ихъ пользу Гартмана отъ французскихъ

источниковъ, которыми она, пользовался и которые съ созна-

тельной самостоятельностью. Въ „Эрем;” Гартманъ стоить на сторон1;

св±тскаго рыцарства, въ „Григорји” онъ выдвигаеть идею

плоти. Хотя онъ высоко ЦћНИТЬ монастырскую ученость и жизнь, но онъ

предпочитаетъ быть рыцаремъ “м•ь обманутымъ монахомъ, и

этоть характеръ рыцаря ясно выражается въ его ,.ићсняхъ о

любви“, въ которыхъ онъ жа.тУется на власть любви надъ его ттломъ,

на женси0е капризы и т. д.; однимъ словомъ онъ поэм», который при

всемъ кь не забываеть своего высокаго призванј.

Г. Пр.меръ.

Харьковъ.

1904 г.