[ 264 ]
ния, подобные движениям угря? И не возникают ли три
окрашенные каймы, о которых я только что говорил, вслед-
ствие трех изгибаний такого рода 142?
Вопр. 4. Не начинают ли лучи, которые падают на тела,
отражаясь или преломляясь, изгибаться, еще не доходя
до тел; и не происходят ли отражение, преломление и оги-
бание по одному и тому же принципу, действующему раз-
лично в разных обстоятельствах 142?
Вопр. 5. Не действуют ли тела и свет взаимно друг
на друга: тела — испуская свет во все стороны, отражая,
преломляя и загибая его, свет же — нагревая тела и сообщая
их частям колебательное движение, в котором состоит
тепло 143?
Вопр. 6. Не нагреваются ли черные тела светом легче
всех других тел потому, что свет, падающий на черные тела,
не отражается наружу, но входит в тела, отражается и пре-
ломляется внутри, пока не погаснет и не исчезнет 143?
Вопр. 7. Не является ли напряжение и сила взаимодей-
ствия света и серных тел, указанные выше, одной из при-
чин того, что эти тела легко воспринимают огонь и горят
сильнее других тел 144?
Вопр. 8. Все твердые тела, нагретые выше определенной
степени, посылают свет и блестят; не происходит ли это испу-
скание света вследствие колебательных движений частей
тел? И все тела, изобилующие земельными частями, в осо-
бенности серными, не испускают ли свет, если эти части
приходят в достаточное движение, которое может возникнуть
от тепла, трения, удара, гниения, жизненного движения или
от какой угодно другой причины, например: морская вода
во время бури, ртуть при трясении в пустоте, спина кошки
или шея лошади, когда их гладят против шерсти в темном
месте; дерево, мясо, рыба, когда они начинают гнить; пары,
когда они подымаются из гниющей воды, называемые обы-
кновенно Ignes Fatui 145;
копны сырого сена и зерна, нагре-
ваемые брожением; светляки, глаза некоторых животных,
светящиеся вследствие жизненных движений 146; обычный