[ 264 ]

ния, подобные движениям угря? И не возникают ли три

окрашенные каймы, о которых я только что говорил, вслед-

ствие трех изгибаний такого рода 142?

Вопр. 4. Не начинают ли лучи, которые падают на тела,

отражаясь или преломляясь, изгибаться, еще не доходя

до тел; и не происходят ли отражение, преломление и оги-

бание по одному и тому же принципу, действующему раз-

лично в разных обстоятельствах 142?

Вопр. 5. Не действуют ли тела и свет взаимно друг

на друга: тела — испуская свет во все стороны, отражая,

преломляя и загибая его, свет же — нагревая тела и сообщая

их частям колебательное движение, в котором состоит

тепло 143?

Вопр. 6. Не нагреваются ли черные тела светом легче

всех других тел потому, что свет, падающий на черные тела,

не отражается наружу, но входит в тела, отражается и пре-

ломляется внутри, пока не погаснет и не исчезнет 143?

Вопр. 7. Не является ли напряжение и сила взаимодей-

ствия света и серных тел, указанные выше, одной из при-

чин того, что эти тела легко воспринимают огонь и горят

сильнее других тел 144?

Вопр. 8. Все твердые тела, нагретые выше определенной

степени, посылают свет и блестят; не происходит ли это испу-

скание света вследствие колебательных движений частей

тел? И все тела, изобилующие земельными частями, в осо-

бенности серными, не испускают ли свет, если эти части

приходят в достаточное движение, которое может возникнуть

от тепла, трения, удара, гниения, жизненного движения или

от какой угодно другой причины, например: морская вода

во время бури, ртуть при трясении в пустоте, спина кошки

или шея лошади, когда их гладят против шерсти в темном

месте; дерево, мясо, рыба, когда они начинают гнить; пары,

когда они подымаются из гниющей воды, называемые обы-

кновенно Ignes Fatui 145;

копны сырого сена и зерна, нагре-

ваемые брожением; светляки, глаза некоторых животных,

светящиеся вследствие жизненных движений 146; обычный