— 131 —
своихъ плаповъ. На ЗамоИСКОМЪ YHiaTck0Bb
соборТ, 1 720 года захваченныя ) :йатаии епископства
и навсегда
О'ыли объявлены добровольно принявшими
присоединены кь Heti 1). Католичество и были призпаны
господств укицими испов%данйши,
тог.да какъ православная
втра е:це ран%е этого (1716 г.) о.тнесена была кь числу
педозволеННЫХЪ сектъ, испов1;дники которой не должны польк
зоваться покровительствомъ законовъ государства 2). Вс.“дъ
за этпмъ, польское гравительство едва-ли пе каждый • годъ
да;ла.ло повыл которыми ограничивались права,
гражданская и жизнь нсповтдниковъ
В'Ьры съ ттКмт„ чтобы заставить ихъ• перейти на
сторону католичества или у:йи. Достаточно указать на то, что
православные повсюду были
.лиш(игы гражданскихъ правь
и преимуществу, они пе могли принимать yacTie въ отправ-
.че:йн государственны.хт; должностей 3). жизнь ихъ
была до самой крайней степени: ииъ было запрещено
публичное отправле:йе своего и требъ. при чеиъ,
самое совершеппв• ПОС.ЈЙДНИХЪ было поставлено подъ контроль
и pa3ptillPIlic. отъ католическаго духовенства 4). Лишенные
покровительства закоповъ, православные были предоставлены
произволу фанатичной шляхты и католическаго духовенства..
понятно, со всею ревностью принялись за
забЛ) а:дающнхся «схизматиковт•; при чеиъ, такое
въ
совррпюлось не путемъ и а
посредствома, различныхъ Они силою
отнимали православные церкви и монастыри, заставляли свя-
щенниковъ н монаховъ переходить въ 'fllik), а непокорныхъ
lI.'IIl строго наказывали. Каково въ д•Ьйствительности
ИЗГОНЯЛИ
было тог ща положе:йе православпаго духовенства въ Луцкои
e6apxiw, об ь этомъ свидћельствуетъ их ъ жалоба, „воланная
скагп. не только самъ преслт;довалъ православное
.цуховенство, по и :лйатскихъ епископовъ побуждалъ кт, тому,
чтобы они притксняли и изгоняли его. ИзвТ,щенный объ этомъ,
Сантини ппсалъ Рупневскому (1722 г.), что православные
свян(СПники ; жалобою своею весь городь наполняютъ w пла-
1) Тамь же, стр. 326.
2) Вантыиљ-Ка.мепскТ. «Истор. объ YHiI*, стр. 147:
с) В. В. Антоновичъ. 1, стр. 272, 273, 331.
4) Тамь же.