98
ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО прощвша.
Tia города 1) я pOxeHia его па части, далеко неравнна, медцу ва-
воевателнми Турками и туземными житеими. Hwe.xeaie Турвъ въ
бессиовикахъ, по вой иоОЬдителя султана Мурата, сильно вовиу-
щаетъ Анагвоста; онъ раввазываетт, вавъ Турвами
Оессалонивъ султанъ схЬалъ подробную перепись, отнял хри-
сттвъ храмн (врой четырехъ), дома и поселилъ въ нихъ тыичи
Турокъ; чрезъ это городь лишили привей своей иввы. Въ виду
всего этого, Анагность „Лучше было бы, есаибы го-
родъ вовсе не поднимися ивъ рвввшивъ, видж его теперь
вт. тавомъ 2). Изъ тона р•ћчи видно, что авторъ быль лицо
духовпое.
Пс смотря на то, что Анаспость быль очевидцсиъ собы", онъ
не нередалъ всего твкъ, вакъ было на сдмомъ д•ЬлЬ; опь же сиъ
высказываетъ и причину того: „Нчто•, говорить умолчали
ио своему жемийо, такт, вакъ того врема, а п•Ьчто по
нашей слабости“ 3). Намъ важети, что эта ze причина служить
06bacBeHieMb, почему Лнатаостъ ничего не говорить объ
родному городу монаховъ одного монастыра у XopTiaTa, о воторой
сообщаетъ авторъ риемованвоп хроники XVI в.: 'IepaxBG xpovtxdv
1tepi т-ђ< t6v Тобрхту PaotiBiaq 4). Но уже изъ одного того факта, что
Анатность, подобно 1ераву, сообщаеть, что суланъ Муратъ П на-
чаль осаду еесииопивъ съ той стороны, гд•Ь быть ХортЈвтсвЈП ио-
настырь 6) (то-есть, у ropu XopTiaTa), можно заключать, что я Ава-
гносту быль не бозывйстепъ слухъ этой измгђн•ђ. Зам•ћтить,
вирочемъ, с.йдуетъ, онъ главную вину uueaia города свии-
вдеть на птинанъ, которые ушли отъ стЬнъ города нитевревво,—
въ то самое вреиа, ПЕЪ BenpiaTe.Ib уилилъ свой штурцъ в).
Паматнивъ этотъ почти не ийетъ дла ох
ннхъ Славянъ. Только по одному довольно важному cBtNBio
1) См., паприи•ръ, гл. 14, стр. 510, г» Иоаннъ описываетъ, Турвп
содержи. ппнныхъ (обоего пода) въ т•своиъ Псе.
' Аувтм., стр. 625: t06to T0i тоб тошбтпу
блшаобм
3) lbid., сар. 22, стр. 527.
4) Изд. въ В$Х:ћођхп Х. Н. Саши, т. А.; BtMRiq,
1872 г., стр. 246—268. Си. ваше 30“qnBic объ втоИ хрнвк• въ И. П. Иросз.,
1877 г., апр..
в) сор стр. 503.
в) 1bid. Си. перви главы.