0TiH въ Московском% Покровсвомъ M0BaeNpt, предпяио

было оп митрополита: «послать кь П%шношскому етртдю

«увазъ и спросить, не сдјлаеть ли онъ по сому

«EPIneBiD, и Покровскому монастырю, кром% iepo«mxa. Са-

«муила, который нами уже опредшенъ въ Голутвижь ови-

«тырь, чтобы завести въ неп также и чтб

«по оему сплать разсудить, веЛть представить прямо кь

«вам». Въ томъ же 29 дня состоялась подобвая же

«послать кь строитедю, трмуя отъ

«него, не согласится ли онъ въ Серпуховскомъ Владычн•в мв-

«Hacmpt завесть общежитедьетво, и чтобы онъ съ отв±топ

«явился кь намъ самъ, nocnt праздника». Но за

множеетвомъ выведенноИ въ разные монастыри кь доджностпиъ

6pariE, отъ сихъ двухъ nnegii отказался.

Уважая труды MakapiH, митроподитъ Платонъ благоволил

наградить его, для ревности его кь диьнНшимъ

подвигамъ. Августа 24 дня того же 1800 года дано инъ

onpeJOJIeHie сл%дующато «Ди почести Птвош-

«ckiH обители и въ за ycTpoeHie оиыя завь

добраго порядка, строителю тоа обители, iopouogaxy

«MakapiD, благословлнемъ носить въ вабедревиивъ и

«ходить съ посохомъ Преподобнато Пишишспге, не

«въ прим%ръ будущимъ по немъ строителямъ. Пдатонъ мит-

«роволитъ Mock0B0kii».

Ревностный о благВ ввВренной ему обители, строитель

Manpii давно скорбјлъ, видя въ ней многихъ желающихъ п

достойныхъ принять иноческЖ чинъ, но не им1вшихъ ва то

нрава, потому что опред%лено было им%ть ва Пјшнош* ве

шести монашествующихъ и седьиаго настоятеля. По-

сиу онъ утруждать просьбою государя импера-

тора Александра Павловича, чтобъ онъ благоволидъ умно •

жить число монаховъ въ ГНшношскоиъ монастщњ. Благо-

монархъ изволилъ предвиеать

въ 1801 году Свят%йшему Суводу: «снисходя на