208

НАЩОНАЉНОСТЬ,

княжествахъ въ 1864 году церковь объяв-

дена независимою отъ всякой иноземной.

То же замино въ У насъ по конкордату

4847 г. хотя и запрещены пряиыя католичестаго духо-

венства съ папою, однако признаются епископы,

которымъ присвоены права, утвержденныя еще тридентскикъ со-

боромъ.

Такимъ образомъ право государствъ относительно ре-

и невм1;шательство чужой власти въ

дт.ла основываются на BepxoBeHcTBt

и составляютъ необходимое YC40Bie народнаго единства,

независимости и силы. Оба идутъ параллельно

другъ съ другомъ.

властью опред±ляется также начало

политиче с кой нальности. Въ каждомъ госу-

дарств1; его ban опредШяло подданство, и .

независимо отъ племени служило ocH0BaHieMb для

. между a1bani и народомъ въ собственномъ смысл; ино-

племенникъ, вподн% ban, натурализировал-

ся, политически уравнивался съ природными подданными.

На томъ же фактъ

страны им'Ьдъ nocaMcTBieMb коллективную натурализа-

которая можетъ быть отм•нена только противупо-

д.»жныиъ совершившимся фактомъ или вер-

х. .вной власти, разршавшей отъ обязанностей ban;

точно также за HeYlcuomeHie этихъ обязанностей госу-

дарство лишало лицо своего покровительства @annir,

banish). Только иностранцы, одному виду

ban, именно судебному верховенству, находились въ

исключительномъ не имм права npi06pMaTb

земли въ государствгь, они не подчинялись вполнеЬ тер-

власти и в%дались особыми органами су-

дебными и административными (judicia peregrinorum).