стоить другъ И друга, вривыв* во, одип,

считать вдовь Мщиъ, протт•вваютъ ему руту помощи, ушачи—

мють за «его виьу. TaRie случаи попорти рать, друг“, те

TiB: не видать въ тиоп ича•о себя во—

ваго и стравваго.

Вст веры оерЬдъ младенчести ни•Ьотт пто сходио

опосвтељво ихъ юридчикой живви : —ихъ ватпдыыхъ рад—

..ичт въ вей еще ве сущитвуеть. Эта историчесвая

истина отражается и ва родахъ шеменъ гериавсваго в спвпска-

го. Иди впивоИ ищиты , пинаго ваиомощнтвоваАд явиет-

са присутствующею и у шеиевъ гервавскихъ, пуквиетси почти

п же •орпхъ, какъ и у народовъ славквскихъ. Такъ п

созидаются repnnzia Мщества паипныхъ ищитвввовъ: п—

прип%ръ у Англосаксовъ каждые 10-ть мужей подъ начахыт»иъ

старишивы (He6foId, Ealdor) cwr0'Tb между п дого*,

во вотору они Мазаны взаимно ищищать себа отъ враговъ и

шомогать другъ другу въ пптеж•Ь ввръ, опрдьеввыхъ ва пе

cvweuia. Такой 10-ти мужей ваоваетсд Freoborg,

каждый ченъ с— Frimao 3).

Не находи въ Сзаивъ окавывао помощь друо

другу ничего страваато, при c04aseBiH со вс±п

учрежде.втми, квоьа вццить виротивъ въ вел срдст»

оградить отъ убытковъ ври пресчивип и

видлт отчасти •автъ, прупрежде" IIFrywuit.

Тииъ обравоиъ причины, которац бы повущп кнкий идти

противь этого : во тшьао утирдвть силу

его сшиъ npHB0Hien.

Но между тКиъ scrbnnie 06paB0BaBia ввъ Имель слависввхъ

руссквхъ кважествъ видимъ п ваомъ отечеств

ивхъ ттхъ автйй, вот1фШ сопровождаютъ под“ыи эпохи.

Ови не бвъ NikBi.a ва самый быть ирода, и русин

воручвтељспо, вакъ шодъ этого быта, должо веМхо-

димо пгтерп•Ьть иви%вет. , п веп вы—

тпсь въ Русской Правд±. Излагая удотго быта Си—

воъ, мы го»рил, что роп въ сиыс.л' юрцичикомъ распадиси

путрино п отдвљные роды; различные члео: рода ве

жить достивво между соо въ и распр. родчеа

отодвталв ва ври нтвоторыхъ ивъ нихъ ать HoozueHiz врав-

стинвоИ Маванпости защищать и{хъ остальиыхъ рдичей, пода-

вать ииъ необходимую помощь; Мыча• братства сндвателно п-

рушадси. ВвЬшве• силы, вотори ишиа помчжать

его cM“0RBie, и было, а 0DN био