стоить другъ И друга, вривыв* во, одип,
считать вдовь Мщиъ, протт•вваютъ ему руту помощи, ушачи—
мють за «его виьу. TaRie случаи попорти рать, друг“, те
TiB: не видать въ тиоп ича•о себя во—
ваго и стравваго.
Вст веры оерЬдъ младенчести ни•Ьотт пто сходио
опосвтељво ихъ юридчикой живви : —ихъ ватпдыыхъ рад—
..ичт въ вей еще ве сущитвуеть. Эта историчесвая
истина отражается и ва родахъ шеменъ гериавсваго в спвпска-
го. Иди впивоИ ищиты , пинаго ваиомощнтвоваАд явиет-
са присутствующею и у шеиевъ гервавскихъ, пуквиетси почти
п же •орпхъ, какъ и у народовъ славквскихъ. Такъ п
созидаются repnnzia Мщества паипныхъ ищитвввовъ: п—
прип%ръ у Англосаксовъ каждые 10-ть мужей подъ начахыт»иъ
старишивы (He6foId, Ealdor) cwr0'Tb между п дого*,
во вотору они Мазаны взаимно ищищать себа отъ враговъ и
шомогать другъ другу въ пптеж•Ь ввръ, опрдьеввыхъ ва пе
cvweuia. Такой 10-ти мужей ваоваетсд Freoborg,
каждый ченъ с— Frimao 3).
Не находи въ Сзаивъ окавывао помощь друо
другу ничего страваато, при c04aseBiH со вс±п
учрежде.втми, квоьа вццить виротивъ въ вел срдст»
оградить отъ убытковъ ври пресчивип и
видлт отчасти •автъ, прупрежде" IIFrywuit.
Тииъ обравоиъ причины, которац бы повущп кнкий идти
противь этого : во тшьао утирдвть силу
его сшиъ npHB0Hien.
Но между тКиъ scrbnnie 06paB0BaBia ввъ Имель слависввхъ
руссквхъ кважествъ видимъ п ваомъ отечеств
ивхъ ттхъ автйй, вот1фШ сопровождаютъ под“ыи эпохи.
Ови не бвъ NikBi.a ва самый быть ирода, и русин
воручвтељспо, вакъ шодъ этого быта, должо веМхо-
димо пгтерп•Ьть иви%вет. , п веп вы—
тпсь въ Русской Правд±. Излагая удотго быта Си—
воъ, мы го»рил, что роп въ сиыс.л' юрцичикомъ распадиси
путрино п отдвљные роды; различные члео: рода ве
жить достивво между соо въ и распр. родчеа
отодвталв ва ври нтвоторыхъ ивъ нихъ ать HoozueHiz врав-
стинвоИ Маванпости защищать и{хъ остальиыхъ рдичей, пода-
вать ииъ необходимую помощь; Мыча• братства сндвателно п-
рушадси. ВвЬшве• силы, вотори ишиа помчжать
его cM“0RBie, и было, а 0DN био