— 14 —

больныхъ и угадываютъ ихъ будущее черисы и чуваши; но,

по я8ыи этвхъ инордцевъ, ихъ способовъ врачева-

я не описываль.

Подливные Tk)prckie тевстн ваговоровъ и“ются у меня

въ будутъ ивдавы они тотчасъ по вь

порядовъ.

Въ счатаю нужнымъ свазать Н'ЬСВОЛЬЕО

.о вававсво-татарсвихъ 1895—1898 годовъ, по кото-

рымъ муллы Белебеевскаго У'Ьвда УфвмсвоЕ лечатъ

обращающихся въ нимъ бојьвыхъ: башкиръ, мещер.» чэвъ,

тептдрей и татаръ (мусудьмаяъ), тавже чувашъ и черемисъ

(язычнивовъ). Муны мн'ь равсвашвалв, что въ нимъ обра-

щаютса иногда также православьые (татары, pyccEie, чуваша

и черемисы).

Въ внажьЬ, печатанной 1897 года въ типо-литографш

васшЬд. М. Чировой на счеть братьевъ Керимовыхъ (136

21 стр. 160) й озаглавленной:

о..Ј.Р

поиТщепы Bop0TBia главы Корана, употребляемыя

литвы, всротв;я молитвы и заговоры, благодаря воторымъ

можно поучить отъ Бога врой гр%ховъ, сВиль

веливи-бы они ни были, богатство, отъ потопленНт,

пожара, меча и ножа, бЬдности и неудачъ, и многихъ бо.тЬз-

ней—головы, сердца, рувъ, ногъ и пр.; эти-же молитвы и за-

говоры спасаютъ модей отъ вемдетрясевјй,

и вражесвихъ козней. молитвы и заговоры

им“тъ столько чудныхъ свойствъ, что ихъ ве моглг:

бы перечислить даже ангеп, если-бы BC'h воды Mipa превра-

тились въ чернила и деревья въ перья. Въ этой-же ВНИЖК.Р

по дешевой (6—10 воп.) и „по ц%лебвости незрм•Ьни-

мой“, пом%щены разныя таинственныя арабских ь

буввъ и цифръ, отъ головной боли, чаръ ЕОЛдт

новь и йдемъ, сглазу завистниковъ, смертельныхъ СВОЙСТРЪ

ружья, меча и зм•Ьинаго яда, желудочныхъ ВОЛИЕЪ и пр.;