— 14 —
больныхъ и угадываютъ ихъ будущее черисы и чуваши; но,
по я8ыи этвхъ инордцевъ, ихъ способовъ врачева-
я не описываль.
Подливные Tk)prckie тевстн ваговоровъ и“ются у меня
въ будутъ ивдавы они тотчасъ по вь
порядовъ.
Въ счатаю нужнымъ свазать Н'ЬСВОЛЬЕО
.о вававсво-татарсвихъ 1895—1898 годовъ, по кото-
рымъ муллы Белебеевскаго У'Ьвда УфвмсвоЕ лечатъ
обращающихся въ нимъ бојьвыхъ: башкиръ, мещер.» чэвъ,
тептдрей и татаръ (мусудьмаяъ), тавже чувашъ и черемисъ
(язычнивовъ). Муны мн'ь равсвашвалв, что въ нимъ обра-
щаютса иногда также православьые (татары, pyccEie, чуваша
и черемисы).
Въ внажьЬ, печатанной 1897 года въ типо-литографш
васшЬд. М. Чировой на счеть братьевъ Керимовыхъ (136
21 стр. 160) й озаглавленной:
о..Ј.Р
поиТщепы Bop0TBia главы Корана, употребляемыя
литвы, всротв;я молитвы и заговоры, благодаря воторымъ
можно поучить отъ Бога врой гр%ховъ, сВиль
веливи-бы они ни были, богатство, отъ потопленНт,
пожара, меча и ножа, бЬдности и неудачъ, и многихъ бо.тЬз-
ней—головы, сердца, рувъ, ногъ и пр.; эти-же молитвы и за-
говоры спасаютъ модей отъ вемдетрясевјй,
и вражесвихъ козней. молитвы и заговоры
им“тъ столько чудныхъ свойствъ, что ихъ ве моглг:
бы перечислить даже ангеп, если-бы BC'h воды Mipa превра-
тились въ чернила и деревья въ перья. Въ этой-же ВНИЖК.Р
по дешевой (6—10 воп.) и „по ц%лебвости незрм•Ьни-
мой“, пом%щены разныя таинственныя арабских ь
буввъ и цифръ, отъ головной боли, чаръ ЕОЛдт
новь и йдемъ, сглазу завистниковъ, смертельныхъ СВОЙСТРЪ
ружья, меча и зм•Ьинаго яда, желудочныхъ ВОЛИЕЪ и пр.;