— 29 —

ва хомута, боясь ивъ бы мертвецы не огадили его.

Еще у Татаръ есть не менеЬе ваи%чательное riponaie, имен-

но то, что деньги, полагаемыя предъ русс.вою иконою, на

путахъ въ столбахъ, не годится брать; иначе икона силою

И)йдеть на руки вора, или прилипнетљ въ ет устамъ. Св-

мую ивону ови называть иовоиъ тарй, присходащииъ оп

монгольсваго слова Тенгри, богь, — зная, что на

ивонахъ стихъ изобразить чувственно авляемый жюдамъ

доггойнымъ обръ Bozia естества.

10. Беременных Татарки, по татарскому пойрью, видать

въ вовдух% убыра, когда онъ летитъ, — въ обрит огня ле-

тащато; чтобъ убыръ не причинил вреда, считають нузвымъ

поразить его рдбиновыии вилами, и, авобы, овь отъ этого

разсышетса въ прахъ. — Когда душить Татарина адбасты, то

чтобы избавитьса отт онъ считаетъ

пошевелить мивинцемъ — и душитиь удереть.

— ЧМы выжить джина, зайвшаго въ Татарина или Татарву,

Татаре жгуть горючую Вру и дымомъ дмухають .страздущему

въ ногь, а врой того, бодьнаго порохомъ,. зажи-

гають• порохъ; еще вдадутъ подъ постел его топоръ или

что-либо же“ное: испугавшись всего этого, 6'Ьвитъ двинь

отъ Татарина или Татарви безъ огладви.

11. Въ деревнахъ на масланицђ,. Ввицы•Татарви, С'ђвши

ва прадильвыа opyxia, ватаютса, жива, чтобы день вжршь

тоновъ, дшогъ, Иль и воловнистъ. — Черепа лошадиные

на загороду огорода или пашни Татаре йшають дла того,

чтобъ уродились овощи и хлИа. — Здћсь скажемъ о владахъ.

Деньги, закопанныя въ землю, отъ продолжитељнаго ихъ

Heynorrpe6IeBia людьми, завлад%ваюти и самъ

онъ, въ свою очередь, по пойрью зд%шнихъ Татаръ,

есть изъ денељ. ГдВ лежитъ кладь, тамъ это

баснословное существо многоразлично являетса и вричитъ

на разные лады: «Возьми меня, возьми мена!» Но вять

владъ, безъ обряда нельза; обрадъ же зд±сь употребдается