нивоЛАй ОПАФАРШ и ЕГО АРвемолопя.

29

ставлено бндо почетное дипломатичесвое дЬо ycnH0BxeHia отвоше•

Hii PocciH съ Китаеиъ: йроатно, врой правтичесвой Спа-

Руссвому правительству иввВстно био о его знакомств± еь

Китаемъ, по враАвеА по н%которымъ лите1втурнымъ произве-

этой страны.

Но наше, пожалуй, можно было бы назвать весьма

шатвиъ, еслибы мы ограничились тольво ана..Е01Јей слЈдя

дайв, мы ийчаемъ, что, вавъ Сан-дзе- Кино въ отрывочныхъ

группа.хъ представилъ въ всю витайсвую науку, питав-

шуюса, вавъ ивйстно, пятью главными книгами со всею ихъ обста-

воввою, состоащею изъ толкованТ на нихъ —тавъ и

въ своей Ариемолшји, р•Ьшиса представить въ сжатой фор“

cBBHia, воторыа можно было назвать тогдашнею русскою наукой:

представленное pauixeaie на три части, при четь ва-

ниено, что въ первой онъ будеть говорить о вещахъ, о воторыхъ

Вовественное nBc,aBie и сватаа церковь второИ — о

тЬхъ, о воторыхъ философы любомудрствуоть, а въ трљей—иеиче-

свое rnubegie это нельза назвать голословнымъ, вавъ уви-

дииъ ниве изъ полмнаго источнивовъ, откуда Сца-

фаьЈй черпиъ Ариемолшји. Словомъ, Cna(bapit отнесса

въ Сан-две-Кингу точно также, какъ n•rnczie пропойднвви въ своей

П'Ьсни, сохранившеИса у Вииьмарве, отнеслись въ бретонской друи-

дичесвой Dicd, то-есть, онъ и нетодъ, и источникъ

русскомъ вародномъ быту точно такой же, кавъ изобрттатель Сан-

две-Еинга въ ВИТаЙСКОМЪ народномъ быту; иначе сказать: Ариемодо-

1'ia есть ловки передыха Сан-дзе-Кинга ва pycczie нравы, переод-

ЕВ вавъ ниьза 60rbe удачни именно потону, что мне-

BiJl уже до торо были русской литератур± и письменвой, и люби-

ной устной. При этомъ необходимо зайтить спдующее: ив“стно,

что книжные оди XVII в., ,вавывши писац мнили сма быти

учитеииц•, похвастатьса начитанностью, потолковать о своей

мудрости предъ темными людьми и поспорить о неи съ иодобными

себ%. Любимаа форма, въ воторой они проавлали свою внижаую

мудрость, была форма вопроса: „аще творишис.а иудръ, скажи ми

слову сему силу?“ „протонуИ мик и т. п. На черту pacnpocTpaHeBia

0080BRia между и этимъ способомъ намекаети и въ са-

мой ApB0M001'ia: „ трехъ бываютъ yqeaiW, говоритса таиъ:

а- чро 06HkB0Beaie, чрезъ ваповЫи завонныа, и чрезъ Мо-

праве“. Затвердивъ достпаматную группу Ариемохо:јв, начегчивъ,