104 ЖУРНАЛЬ мпППсТОСТвЖ НАРОДНАГО просвщвпи.

лежала вт. Центральной A3iH, не можетъ во согласиться съ т%иъ.

что онп были знакомы съ лошадью,—чену служить пеопрвержп-

мымъ доказательствомъ вышеприведеппое сопоставле:је ея пазпмйй.

Но онъ полатаетъ. что перазд1;льпые индо-европейцы знали лошадь

только въ дикомь ея по мн%нјю Гена, овп тшкинулп

родину и переселились пь Европу въ такой

когда е:ще не было р•Ьчи о лошади. Это по

его было выполнено гораздо позже турецкимя (или

монгольскими) паененами, и отъ пихт, уже знакомство съ домашнею

лошадью перешло, еище въ поздпМшее время, кь вядо-евй)пейсквмъ

народамъ. въ псторпческяхъ областяхъ н.къ въ Ев—

рп•Ь, при посредстй пранскихъ племенъ (кь которымъ, какъ п—

в1;стно, прппадлежа.ш п скпоы). Шрадеръ за“чаеть, что такому

нродполож(чйю В. Топа иротивустоитъ то обстоятельство, что выто-

прпведешюе япдо-европеПское HMB8Rie лошади (вЖятво: “va) со-

хранилось, какъ мы вндТли, у самыхъ вападвыхъ кельтскихъ пае-

менъ, которыя, какъ с.“дуетъ предположить, пришп вс%хъ рапьше

въ Европу. Непонятно, какъ могло у нпхъ сохраняться это H8BMier

когда знакомство съ саиимъ животныиъ (доходявтииъ, по

1'ена, кь западу лИшь до Карпатскихъ горъ) было прервано на ино-

этого слова почти у вс•Ьхъ индо-европеП-

цевь объясняется, по Шрадера, при тонь предположевјя,

что лошадь или сопровождат индо•европеПцевъ при пхъ странство-

ва:пяхъ (съ несогласеиъ Тень), или же. что и европейская

область этихт, странствованШ лежала впутрн области

дикой лошади, или, наконецъ, что имТ,ло и•Ьсто то п другое. Мы

вндТии, что, въ противоположность Гена, дикая лошадь дм-

ствнтельио когда то водплась чуть не во всей которая,

кь тому же, въ настоящее время, многими учеными признается и за

первоначальную родину индо-европейдевъ.

Итакъ, индо-европейцы, какъ нераздтльпое племя, согласно мн±-

Ri10 Гена, ознакомились, повядимому, съ лошадью

тогда сщс, когда она водилась вт. разныхъ странахъ Европы ва Ди-

кома выводъ. кь которому мы пришли, слЫул главныиъ

образомъ О. Шрадеру, какъ видно, совершенно пной, ч±нъ тотъ, ко-

торый быль сдтланъ самимъ Гепомъ. Въ 1 У глав•Ь мы увядимъ, что

высказанное Геномъ предположетйе. будто npnpy'Ienie и одомашвенЈе

лошади было щюизведено только однажды, въ одной опред%ледной

н•Ьстностп н лишь однимъ народомъ, а затЬмъ, посредствомъ между-