ное входить въ cH01MeHie съ Западомъ, знакомится съ его искус-

ствомъ и техникой, и, въ ея общественной жизни, являются новыя Съ раз-

въ обществ% потребностей и художественнаго вкуса, создаются и совершен-

ствуются формы и для предметовъ, для образовъ, крестовъ

и проч. Изд%ЈЈе этихъ предметовъ постепенно пр\урочивается у насъ кь нвкоторымъ

центрамъ, въ которыхъ народившееся художественно-ремесленное производство вы-

рабатываетъ свой отличительный, м%стный характеры Особенное въ формахъ

и орнаментахъ зам%чается и въ XVl—XVIl в. между крестами и образками с%верно-

русскими и такими же южно-русскими, изъ которыхъ подходятъ

иногда весьма близко кь типамъ Запада.

Обращаясь кь предметовъ настоящаго сл%дуетъ отличать

между ними, по времени работы, три группы предметовъ: l—kopcYHtkie, ll—kieBckie,

велико-княжескаго (до-татарскаго) и эпохи,

по XVlIl в%къ включительно.

Кь Корсунскимъ предметамъ мы относимъ исключительно предметы работы гре-

ческихъ мастеровъ, свид%тельствомъ о которыхъ мы признаемъ надписи.

Конечно возможно, что н%которые предметы, неим%юи.ие вовсе надписей, или даже

съ надписями славянскими, могутъ быть приписаны греческимъ мастерамъ, въ осо-

бенности предметы, по качеству работы, но, во

мы относимъ ихъ кь сл%дующей групп% великокняжескаго

Въ первомъ выпуск% настоящаго мы отнесли кь корсунскимъ изд%ЈЈямъ

бронзовый подъ 36 и мвдный образокъ подъ 111: во второмъ вы-

пуск% мы добавляемъ кь нимъ надписи: подъ 275

и зм%евикъ 323 б. На корсунскомъ обращаетъ

распятаго Спасителя, который представлень од%тымъ въ длинную рубаху, ниспадаю-

щую почти до ногъ. Подобное Спасителя встр%чается въ также

на крестахъ подъ 217 и 218, которые мы считаемъ мвстной, работы.

Относительно такъ называемыхъ зм%евиковъ зам%тимъ, что они, несомн%нно, ведутъ

свое начало съ Востока и перешли кь намъ черезъ и, въ частности, чрезъ

Корсунь или Херсонъ. Зм%евикъ подъ 323 б., по техник

%и надписямъ визант[йскаго и представляетъ единственный, изв%стный

до сихъ поръ, экземпляръ сего рода.—Остальные четыре зм%евика (ХХ 324,

325, 326, 327), описанные въ настоящемъ выпуск%, сд%ланы греческими мастерами,

или ихъ русскими учениками,—но они им%ютъ уже сильную окраску,

им%я на лицевой своей сторон% священныя Богородицы,

архангела Михаила и т. п.; кь концу великокняжескаго(до-татарскаго) русской

зм%евики прямо сливаются съ образками: таковы, наприм%ръ, образки Бого-

родицы подъ .М 331 и 333 съ дв%надцатиглаваго на оборотной

сторон%. Посл% татарскаго зм%евики уже не встр%чаются болье.

Большинство крестовъ и настоящаго относится кь велико-

княжескому, до-татарскому Изъ крестовъ этой эпохи, укажемъ прежде

другихъ на крестики-т%льники каменные, на крестики-т%льники металлическ1е (про-