эпохъ же BB*Bie, во еще раньше, ч±мъ

у васъ в еще гораздо сильв%е, совершилось въ Польш•Ь,

не уц•ЬдЬо ни одной исторической народной п"сни .

п%снв, въ моемъ C06paHiH, от-

носятся ко временамъ св. съ именемъ котораго

въ народной памяти сливаются и п±сви, относа11Йяеа кь

такъ называемому уд•Ьльному есть п%сни объ ИоаншЬ

Грозноиъ, объ царяхъ Мвхаи.а•ь еедорович%, Алекс“ Ми•

хаИдович•Ь и о Петр"; но uapcTB0BaHie Петрово можно на-

пать и границею настоящихъ вародныхъ историческихъ шь-

которыя, посхЬ Петра, продолжали возникать только

среди Волжскаго и Донскаго казачества. Правда, что ио.

ются въ народ± тЬсвв о семи.ЙтнеЙ войв%, о Турецкихъ в

Шведскихъ воИнахъ Екатерввы, о воИн•Ь 1812 года, и мно-

ијя во эта п•Ьсни разительно отличаются ото вс±хъ

настоящихъ народныхъ п%севъ: лишены всякого по—

этическаго достоинства и заслуживають BHHMaHiR только

какъ лмопытные памятники времени.

Зайчательно, что первыя, ao.ayumaqeckia времена Рус-

ской HcTopin уц%хь.ав въ народныхъ п%саяхъ не-

желв между Амь вакъ [Асеаъ объ тЬхъ со-

которыя такъ глубоко потрясали Pocci0 во вре—

мена Татаръ и Самозванцевъ—осталось мио. Можеть быть

это потому, что, переходя изъ усть въ уста, древнее пре—

по мВр•Ь своей отдаленности, богаче украшается ра-

дужными цв•Ьтами uoa3ia; а можегь быть потому, что и

народъ, какъ отдЬьный челов%къ, въ счастливыя эпохи

внутренней тишины—но тишвны, разум±ется основанной не

ва ycbuueBiH, а на зиждительной сосредоточенностн его ду-

ховныхъ — бываеть доступн•Ье для

глубокихъ и прочныхъ, нежели въ эпохи бурныхъ тор-

жествъ, или ожесточенной борьбы.

Въ п%свяхъ о Иоанн% Грозномъ народъ сохранилъ воспоми.

HaHie тодько о свЬтлоЙ сторон•Ь его характера. Онъ поеть

о саавноиъ 3000aHia Казани и Астрахана; о правос.аав—