обратввъ uuuie лишь ва самую существевиуо оторву въ

втоп обстоитвльств%, имевво ва то, что иву-

повое п тт•у иаооичевк•го пнп, ве испо сродвпмя съ

вардвой душей, овпд•ть вардвиъ 02Bien

и ви•сВ съ Ниъ отлиться въ совершевво вардву• фриу.

XpucTiaB0TB0 дая ипада доавво было оста—си ва впи

дароп виваго Рива, трав ет въ

РЕМ, noguaBie его приходило ви пь Рв-

п, тать вап вароч недоотупвн были ви оиншъ

ozyzeBia, ви вига Св. Паса“. Кь этому открыто стреп-

лиоь рис“ верповащеввив, хвовывав ва •атовъ едивство

џрпв, въ диствпель•ости ве атрин

ввидрн. Духовиство био тове птивощ т. о., ие

п чуждое нарду, випвтаввн оо рвввой oprpau• в по

вига», пторыа Риъ одобрил для всеобщего упт*е",

оп которыхъ отступать 00ьяиао было ерсьо, хота съ

ихъ ве ившо п xpHTinony (господ-

ство Арптотеав). Явилось •aopaneaie выси, сущест“ о

тораго, вовидвиоиу, заимиось въ приив—в двухъ т—а-

uil, вп пихъ одо вр•ваџевало чеп"чесво• дум, а дру-

rm Рич, перви охтоио въ топ, чтобы а по-

въ топ, чт"ы додумывати• вигда до тот ишь, что

одобрво Риовъ (схопотвп). Но nyqeaie птивспт

инка сопло воиожвыи• съ ваиятвипп

рвисвой литературы, воторав :тдувваа ору-

дав въ паипп. Эта борьба, со-

сто•воя, съ одной сторовн, п ищи“, в оъ друг“ отор-

вы, вь иего средве"ковего духового стра, вы•

звала razoe возбувде" увствеввнхъ сил, киоту вы ввгд•

ве ваши бы non00ia. Эта борьба ведется до овхъ поръ, по-

тоиу что Е до овхъ ворь ви одинъ верп Засадной Европы

ве дмшт духовваго eBBBBia въ повиаиЈи, пи

въ xpzeriaacru.