_ 20 —

не было эД'.ш•е.гя или 0'гозвался одйн•ь

изъ сосТ,дей его.

Для нихъ слишкомъ большая честь умирать отъ

стртз.лы сына Крымскаго хана, возразилъ другой изъ

толпы.

51:e.TIE1Hie пророка прославить

Въ этомъ я

предъ нами потомка Чингисъ-хана и напомнить намъ.

что Батукъ-ханы МОГУТ'Ь и теперь ра;кдаться отъ ги-

реевъ, прибавилъ мйзстный мулла.

— Все это можО'г'ь быть для васъ убТ,дительно, но

что касае'гся меня, продолжалъ косе, то, какъ хо'гите,

я не допускаю. чтобы Д'ђло это обошлось безъ yqac'I'ia

шейтана. Видно Крымскимъ гиреямъ злые духи,

въ хаНСТВ'Ь, не огказываются слу;кить.

— Что же тутъ удивительнаго? Коль скоро эти духи

изволили поселиться на чужой землТ„ то, конечно. обя-

заны служить хозяину, сказалъ отчего и имъ

не х)лать того же, ч'г0 дф).латгъ самые благочестивые

мусульмане?

Ну, на этомъ и я стою, отвФ,чалъ косе, потому

что человј;ку невозможно восемь разъ попасть въ одну

и туке точку. Это могутъ д;кины, которые сл-

дуть верхомъ на и подвезутъ ее до мгьста щ).чи.

Перестань, косе, говорить пустяки. ВМ'Ьша.ТСЯ че'1'-

вертый, ваше безволосое вездФ, видятъ джиновъ.

потому что вы сами происходите отъ джиновъ. Что Се-

лимъ султанъ СТРТЗЛЯЛ'Ь безъ coxhvlcTBifI злыхъ духовъ.

въ этомъ я готовь поклясться моею бородою. Пони-

маешь, моею бородою, которую ни 'l'l,I, ни твои прахђды

никогда не носили во имя пророка.

Слова твои пахнуть медомъ, сказалъ мулла, я то-

ле не особенно благоволю кь людямъ безволосымъ.

А разув у тебя самого много волосъ? вскрикнула,

раздосадованный косе. ПОСМОТРИ лучше на 'гво1о нич-

ТОћКЦУЮ бородку, въ которой на половину меньше во-

лось, чеђмъ у меня подъ одною мышко10, а еще по.лгьзъ

въ муллы!

а ты въ сунщости такой ле, косе кань и

л, но съ ттђмъ, что у тебя гораздо меньше волосъ и на

головномъ перчемј; и на 'l'rh.!l'h.

Фе, какую дрянь ты ГОВОРИШЬ, сказалъ духов-