— 150 —

побалагурить съ цырульникомъ, которому извј;чгны вст;

тайны господина.

Послј; учтивыхъ и доброжелательствъ

бинь-баши ВТБКЛИВО подставилъ свою голову для очист-

ки отъ волосъ подъ бритву бербера и упорно хранилъ

Ты науЬрно Флешь изъ Бахчисарая? спросилъ цы-

рульникъ. Это сейчасъ мо;кно узнать но покрою твоего

платья и сгђдлу съ м'ђдными стременами. Не зат;дешь

лп ты кь нашему благодфгельному бею и покровителю

татаръ? будешь отлично принять и лошадь твоя вдо-

воль на'ђстся овса.

— У твоего бея навТ,рно такая масса гостей и та-

к.ое множество д±.лъ въ настоящее сму;гное время, что

мой не покажется ему

Ты совершенную правду сказалъ, что мы живемъ

въ смутное время, грозшцее мусульманству

ною войною,—но бей нашь всегда радъ видТ,ть въ одгь

своей почтительныхъ •.тюдей.

— Подъ именемъ почтительныхъ лю,щей я разум'ђю

такихъ, КОТОРЫе посвящены въ• щЬла политики, но я,

живу вдали отъ Mipa и совершенно ничего

не знаю.

— Алла, Алла, ты говоришь изумительныя вещи, воз-

разилъ болтливый берберъ, возмои:но ли взрослому че-

лоуђку, посвятившему уже бороду, не знать, что щЬлает-

сл въ страшђ его? Да, мы, брать, начи-

наемъ горТ,ть и не сегодня завтра ПЛагинъ гирей, да

почернгђетъ его лицо, заставить насъ ПРИНЯТЬ

гяуровъ! Онъ говорятъ уке отпустилъ ce6rh волосы на

головТ) и носить (крестъ) вмј;сто луны. Я рјзши-

тельно не понимаю, кань это жители Бахчисарая не

побьютъ его каменьями, видно и они схвлались бейна-

мазами. что равнодуншо переносятъ Taki51 вещи.

Ты напрасно, бра'гъ мой, обвиняешь бахчисарай-

цевъ. Они очень хорошо знаютъ, что въ Крыму ль•ивутъ

беи, которые обязаны с.тВдить за всгђми без-

порядками и не допускать отъ законовъ.

— Да, да, я было забылъ. Дмствительно, нашь бей

обязанъ первымъ заговорить объ этомъ съ мусульманами