— 27 —

ства, и особенно не обнаруживать ихъ передъ людьми, вовсе

кь!тому неприготовленными.......

Между тћмъ правитель-

ственный механизмъ продолжа.лъ хЬйствовать по старой ру-

Чтобы выйти, по возможности, изъ такого

съ самимъ собою, Александръ составилъ нгћчто въ

рохЬ тайнаго комитета изъ которыхъ онъ называлъ своими

личными друзьями и считалъ своими единомышленниками. Мо-

лодой князь Павель Строгановъ, Новосильцевъ и я—составили

первое звено этого комитета. Мы давно знтли друљ друга, но съ

этихъ порь наши взаимныя схВлались гораздо бо.тЬе

серьезными. Насъ особенно соединяла сознаваемая нами необхо-

димость сплотиться оволо Имиератора, чтобы не оставить его

одного съ его реформаторскими

Опр. 267: Четвертымъ членомъ нашего тайнаго сойта быль,

по выбору Императора, графъ Кочубей...

Стр. 269: Намъ дозволено было приходить кь Государю 06'h-

дать безъ Наши сов±щатя происходилп два или

три раза въ недјлю. Поеть кофе и минуть разго-

вора въ столовой Императоръ удалялся въ свои покои; между

тЬмъ кань приглашенные расходились по домамъ,—мы

вчетверомъ отправлялись черезъ корридоръ въ маленькую туа-

летную комнату, соединявшуюся съ внутренними покоями

Кь намъ приходилъ Государь, и з$сь мы предавались обсуж-

Государь съ

различныхъ проектовъ и реформъ .

полнымъ дой1йемъ высказывыъ намъ все, чтђ было у него на

душЬ. Эги бесЬды долгое время были не что иное, какъ обмј;нъ

мыслей, без;ь всякаго существеннаго результата; тЬмъ не мейе,

нацо сказать, что ВбЬ въ внутреннему благо-

устройству, предпринятыя или исполненныя въ

Александра, получили начало въ этихъ разговорахъ.

Стр. 271: Пятымъ членомъ нашего тайнаго сойта быль г. Ла-

гарпъ, въ Петербургь, чтобы найстить своего цар-

Г. Лагарпъ и“лъ сорокъ слишкомъ

ственнаго ученика.. ....

л%ть; онъ быль членъ Швейцарскаго союза и ходиль

всегда въ мувдир'Ь съ саблей, висЬвшею на шитой узорами пе-

ревязи. ВсЬмъ намъ казался онъ ниже своей и ниже

того которое и“лъ о немъ Императоръ. Онъ иринад-

лежалъ кь людямъ, глубоко вВровавшимъ въ идеи XVIII сто-

лня и убжденнымъ въ томъ, что съ его доктринами, вавъ

кавимъ-то философскимъ камнемъ или универсальнымъ Мкар-

ствомъ, все можно объяснить, и что н%сколькими священными,