35 —

лась gaI\i0Ha.IbHocTb польски: скрывали отъ и

»ueHie образованности въ PocciH, и могущество ел, и разви-

Tie ея промышленности; но зато уйди возвеличивать при вся-

вомъ случ" прелесљ края польсваго, образованность Пшявовъ,

ихъ веливую заслугу въ успжахъ изядщой словесности; сь теп-

лотой прославляли мужество, непобдимость ПОДЬСЕИХЪ воиновъ,

доброд%теди Полявовъ, ихъ вродценное во всему и

т. п. Оттош юноши не обили но обожали Польшу.

оставшась для ученивовъ неизвТстною; зато

Польши была изйсгна со вс%ми подробностями, и они не со-

мн%вадись въ Польши на

имъ внушались въ школь.“

Выдержи изъ тома.

„Наконецъ“, говорить митрополитъ 1осифъ С'Ьмашво въ сво-

ихъ запискахъ ('гомъ 1, стр. 13), „поступилъ я въ главную се-

минар;ю, въ 1816 году, не еще восемна,ццати .тЬть отъ

роду. Въ этомъ содержалось отъ всјхъ для

высшаго 34 римско-католическихъ и 16

скихъ воспитанниковъ. Профессора разныхъ отраслей богослов-

скихъ наукъ составляли факультеть Виленсваго

Университета, а влассы идя ихъ урововъ устроены

бы..ш въ самой Для другихъ предметовъ по

н словесности мы отправлялись въ дру-

факультеты.

Стр. 14: „Четыре года въ остались въ

моей памяти вавъ моей жизни, несмотря на неимойр-

ные труды.“

Стр. 15—17: „Читатель, Ароятно, полюбопытствуеть узнать:

хавими чувствами, оставляя главную быль я про-

никнуть кь Римской церкви п Польш%, кь и Православ-

ной Церкви? Кань могь я не пријпиться кь Латинамъ, будучи

въ римско-католическомъ, въ съ римско-

католическимъ юношествомъ, им±я начальниковъ и наставниковъ

изъ римсвихъ духовныхъ, участвуя по большей части въ рим-

скомъ Кань мољ я не пристраститьс.я въ Польш±

прн тогдашнемъ изв%стнымъ Чарторыйскимъ вос-

юношества по Виленсному Университету и училищамъ,

ему подвгђдометвеннымъ? Какъ не истребилось во мА сочув-

CTBie нь и Церкви — плодъ впечатл±кйй

хЬтства и родины?