— 58 —

готовлять YHio. Кань скоро церквей устранена

была преграда, оныя разхВлявшая, то pycckie князья и едино—

Арные имъ князья литовскаго племени и вељмохв,

увлеченные двора и оставили выу

своихъ предковъ и самую YHio, дабы въ нЫрахъ господствую-

щеИ римско-католической церкви удовлетворить своему любо—

Но не столь легко было преклонпть на-

рода и низшее духовенство.“

Исчислял риншбразныя, часто крайне •суровыя Ары, кь во-

торымъ прибга.ии Поляки для народа,

авторъ „Записки“ говорить:

Стр. 33: „Преемники Сигизмунда дорого заплатили за оштъ

повехВвать насильственно cowbcrrio народа.... Нужно было при-

думать Ары. Умножены монашескВ1

училища, и Русская земля наполнилась и прочихъ

орденовъ монастырями.... Безъ духовенства невозможно

дМствовать на умы простаго народа—и сего не забыли.“

Стр. 35: „Уже съ давняго времени существовали въ Рим•В,

Вильн•ђ, Бронсбергћ и Лембер1% для русскаго духовнаго юно-

шества училища, учрежденныя папами .

но ими пользова-

Опред%лено затвмъ посылать въ римскую

лись только монахи

пропаганду и алюмпать св•ђтское

юношество“

Переходя кь современному западныхъ ry6epHiti подъ

русской властью, 1осифъ С'ђмашко говорить:

Стр. 36: „Безъ чувства, съ младенчества

и привычкою вкорененныя, не могуть считаться

но люди, и распространяюпје оныя посред-

ствомъ даннаго публичному или дру-

тими еще недостойкЬйшими способами, должны считаться вратами

общественнаго ....

Юношество въ публичныхъ

училищахъ отзывается о Pocciu съ ирезрВ}йемъ, не зни Рос-

ciaHb, не знал ихъ не зная •ихъ языка и литератур-

ныхъ ироизведенТ; оно считаеть ихъ народомъ варварскимъ, и

слово „Москаль“ остиось общественнымъ пре-

Простой народъ, угнетенный еще бо.тће прежняго

своими ном'Ьщиками, отзывается ежечасно: не бывало этош за

Стр. 38: „P11M(3kiii обрядъ въ Западныхъ ВОЗНИЕЪ

м распространился на развалинахъ rpeE0-poccilckaT0 и YHiaT-

сжато; да и откуда столько римскихъ въ коренвыхъ