33

ВОЗВЫШающейСЯ до ' пламеннаго рвенјя неумолчно славить

Бога во псалм'Ьхъ и и пф,снжъ духовныхъ, и

уь молитвахъ и почерпать для себя утв-

и мирное, свмлорадостное настроенће духа и

обновленныя силы ди благочестивой жизни. Поив всего

сказаннаго понятны становятся слова глубоко поучитель-

ной церковной п1;сни: „пустыннымъ непрестанное 66же-

ственное бываеть, Mipa сущимъ суетнаго кроме

(Октоихъ, степенна, антифонъ гласа). Вотъ ' почему

отцы и между ними преподобный Трифонъ изби-

ради для своихъ иноческихъ трудовъ и для

иноческихъ обителей УВста уединенныя, удаленныя отъ

суеты -и Mipa. Вбть почему преимущественно

пустынные монастыри прославились и славятся и стро-

гою иноческою и умиляющимъ духъ стройнымъ.

благолпнымъ церковнымъ чиномъ и многи-

ми и долгими молитвами за живущихъ и умершихъ. Та;

ковы монастыри св. горы Аеонской и у насъ въ

BajaaMcRil, C0J0BeIIRin и

Заканчивая cka3aHie, заключимъ его словами аваеиста

преподобному Трифону: „радуйся, родителей честнытб

чадо, отб Вога зљло возлюбленное, радуйся, звана бывб

свыше, Кб океану морю преселивыйся, пред-

ложивый тало народу Лопску огнь любве Ьже•я,

слаДб и яран души разгоняющб. Обитель 60 твоя,

аще по словеси твоему отб свеевб разорися, обаче

6pamii прославльшися, паки возста—

вися. Аще и вторицею опустљ, силою же лучшею

нынљ обновися. Радуйся, Трифоне, страны спверныя

просвљтителю, Печенгскй

З