6

А. А. КОРОТНЕВЪ.

на Лофоденсвихъ островахъ, которые начинаются, сейчасъ же, за

полярнымъ вругомъ.

Дронтхеймъ запрятанъ въ глубин% того же имени; стЬны

представляются каменными громадами, причудливо изр±зан-

ными и покрытыми темнозеленою хвоею, смягчающею ихъ основной,

угрюмый, сыый волоритъ. Часа два мы б%жимъ, не сп%ша, по

а затЬмъ выходимъ въ отврытое море, придерживаясь однаво берега.

Каждые два или три часа пароходъ• останавливается у пред-

ставляющей собою поселокъ, изъ двухъ или трехъ

домиковъ, разбросанныхъ среди небольшихъ блђдно-зеленыхъ пастбищъ

въ рамк'Ь безплодныхъ скаль. состоитъ въ большинстй случа-

евъ изъ домика рыбнаго торговца, его складовъ и почтово-телеграфной

вонторы. Уже 60.,тЬе десяти л%тъ, вакъ въ руководствуясь

наМностями рыбаковъ, устроена прибрежная телеграфная

вдоль всего берега вплоть до Вадзь, небольшого городка, находящагося

на востокъ отъ Гамерфеста, недалево отъ руссво-норвежсвой границы.

По всему норвежскому берегу, начиная съ Дронтхейма, расио-

ложено только пять небольшихъ городковъ: Бодо, Тромзё, Гамерфестъ,

Вардё и Варзё, не считая еще н%сколькихъ незначительныхъ поселковъ.

Правда, на варм встр%чается цьый рядъ

крупнымъ шрифтомъ, но это тольво административные или

ные центры, landsmann'a (полицейсвато), или kirkenplads

(церковь и жилище пастора), но жители, не считая самого landsmann'a

или пастора съ его семьею, зд%сь отсутствують, тавъ вавъ прихожане

или подчиненные зд•ђсь разсПны по всему горизонту на ос•тровахъ

или берегахъ Такое одиночество отуЬчаетъ, подобно шведу,

тавже и характеру норвежца, который въ вачеств•Ь волониста ищетъ

лвса и пустыни, и совершенно непонятно славянину; у перваго —

индивидуализиъ и независимость, у второго же—инстинктъ

панибратства и общности.

На фон•ђ бЈАднаго неба вырисовывается мало-по-малу мрачный

куполь Торгетона,—горы, пронизанной на значительной высотгЬ есте-

ственною гадлереею, чрезъ которую просйчиваетъ клочевъ голубаго

неба; увидать этоть влочекъ составляетъ заботу пассажировъ, воторыиъ

вапитанъ парохода тутъ же разсвазываетъ незамысловатую легенду

о томъ, вань два великана поспорили изъ-за красавицы, которую

одинъ изъ нихъ похитилъ, а другой послалъ ему въ догонку стрвлу,

не попавшую въ ц%ль и пронизавшую гору. По М'Ьр•Ь того, навь мы