той выясниись взгляды витайскихъ врачей на

причины ихъ и способы pacnpocTpaHeHig. Тогда уже дока-

ино было, что •появляютса посдђ всухъ, голода,

что способствують быстрой

эпидемт, почему чаще появляются въ приморсввхъ странахъ,

нежели въ гористыхъ. Указаны даже иучаи заноса чумы проданнымп

въ рабство невольницами, приведенными изъ зараженной м%стности.

Въ одномъ китайскомъ „о

ритса, что старое носильное платье виючаеть въ сен варазные

ады. Д.ръ Macgovan сдЬиъ изъ ЕПТаЙСЕИХЪ ЕНВГЪ раз-

ныхъ господствовавшихъ въ Китв%, въ одной ивъ его

Чжэ-цзянъ время оо 95 ио 1864 годы и разобрадъ

сущность каждой и время ел подвхенјя. HacezeHie п

Ewratcxie врачи во время приписываютъ ихъ губительное

$tcnie особымъ демонамъ. Такъ въ г. Вэнь-чжоу въ той же

десятками Лт•ь господствовала важдую весну и Мто

иразнал эппдејя, поввдимоцу, оспа. За все время

НВЕТО явь жителей не рисковал выходить изъ дома

своего ночью, дабы въ открытую дверь ве могь проскользнуть

въ жилье деионъ заразы. Обсуждая свое тяжелое на-

bueHie приняло MdHie и умудренныхъ опытоиъ н

годами согражданъ и совдадо храмъ пяти демонамъ

IIo народа демоны эти отправляютъ съ неба на

вепю посдовъ (genius epidemicus) по временамъ года, а особенно

весной, Мтомъ и осенью, но есть и отдЬьно демоны варавы,

постоянно. Въ храмахъ, посвященныхъ деионамъ,

совершаются и священныя для гн•ђва

варавы. Особенно эти распространены на Китая,

бывають часто отличаются жестокостью своего

Въ богатомъ Нинъ-бо въ той же провин:ји язо•

6pueHia демоновъ заразы носились въ многолюдной по

упцамъ и во время счжиди еще ботве ея распростра-

Въ Мтописахъ китайской медицины занесены однако и

св±тдыя со стороны н'Ькоторыхъ правителей, воторые

быть можеть и иривнавии демоновъ губителей, но

приходил также на помощь пароду устройствомъ во время эпи-

демТ больницъ. Въ той же Чжэ.цинъ, когда она была

опустошаема въ 1295 г., правитель устровдъ даровую

леч%ницу и при ней даровую раздачу лекарствъ, но народъ от.

вавися отъ лечебницы и переполнял храмы демоновъ