вовано было также во всеобщее cBi$Hie, чтобы HacezeHie не

обращалось посп±шно кь помощи именующихъ себя врачами, а

лечилось бы только у тяхъ врачей, въ роду которыхъ было не

мен•ье трехъ noxoMHii, бывшпхъ врачами. судебной

медвцины стало поощряться, а медвццна, ИЕЪ искусство общаго

стала пользоваться вначвтедьнымъ BHHMaHieMb. Появи-

лись многотомныя по многицъ отраслямъ медицины;

опубликованы были подробныя объ оспы, о

акупунктурой. При Минговъ отъ 1370 по

1650 появилось иного компилятивиыхъ медицинскпхъ сочвневш

и лекарственныхъ сборниковъ, плдюстрнрованныхъ лекарственными

жпвотными, минералами, расположенными по отд%ль-

вымъ r:areropiTIb. Въ уголовный кодексъ вошло вако•

новь, относящихся кь $ятельности врачей. Предписано было

врачамъ практиковать .чпшь установленными и освященными прав•

ТИЕОЙ способами. Опредђленъ взглядъ на несчастные случаи,

если больной умирал отъ назначенныхъ лекарствъ, хотя бы и

быдо доказано, что врачеиъ собдюдены были всђ правила прак•

тики. Такая смерть отъ лекарствъ причислялась кь смертяиъ,

причиневнымъ неосторожвымъ п врачъ подлежалъ

за это смерти если же бьио установлено, что врачъ

по небрежности уклонялся отъ установленныхъ правплъ практики,

то онъ считался виновныиъ въ y6ilcTBi и подлежал смертной

вазни черезъ 06631'“aBueHie.

Климатъ Пекина. Благоустройство Пекина.

Быть жилища, одежда, топливо, питьевая вода, пище.

вые продукты вкусовыя вещества, баня.

„ипмать“ китайцы обозначать новоиъ „фынь.шуй",

что значить вовдухъ (Атеръ), вода; иногда говорятъ вода•вепя

Обовначая этимй климатъ, китайцы самн увазывають,

какое они придать важное и воздуху, которымъ ды-

шутъ, и во*, которую пьють, и почй, на которой живуть. Во

время повиьныхъ богВвней они причину ихъ видять

въ „эпидемическоцъ Что касается вдимата въ

кавъ мы его понимаемъ, то сайдуеть скавать, что въ общеиъ