— 79 —
рушается, авдяется тяжесть, бодп въ жи-
вой и судороги въ мышцахъ и сухожид(ахъ. ивъ витай-
скнхъ авторовъ, писавшихъ о хол$ во времена Тансвой ди-
т. е. 607—907 гг., говорятъ, что причина бойзни дежить
въ а не зависать отъ власти демоновъ. о холер'В
во времена Юаньской 1280—1368 гг. развивають эту
мысхь и говорятъ, что существують
хоторыя задерживаютљ правильное noc•rynxeaie пищи въ желудокъ.
Нђкоторыя изъ этихъ изв%стны, напр. хододъ, который, дМ-
ствуя на мужское ему подниматься
вверхъ въ организиђ, а женское этого
оиусваетса внивъ и тянегь ва собою грудобрюшную преграду, во-
тори „и остается опущенной. ЖившШ во времена Минской дина-
(1368—1644) врачъ Ли-танъ ищетъ причину холеры въ
нихъ жарахъ, такъ каль бомзыь эта гдавныиъ образоиъ про-
является Атомъ и осенью и очень 1Њдко въ другое время года.
Певивъ много разъ опустошался же..токиии эпидемвши холеры;
за посмцнее время отличались своею сидоо 9uueMiz 1862, 1872,
1877 и 1895 гг.; они опустошали не только Пекинъ, но проникали
и въ Moooaio„a ао рЬк± Цейхо достигал до Тяньцзина. Я при•
быль въ Певинъ какъ разъ во время холеры, занесенной
возвращавшимися uocat японсво-ксгайской войны ватайскиии B0tt-
свами. Эпидемјя эта бы.та, по не изъ особенно жестовихъ
и не прододжптедьна. Начало указать невозможно, тавъ
к.акъ пока смертность была незначительна, никто на нее не обра-
щиъ никакого вогда же она- достигла раз“ровъ, ужас-
нувшихъ ЕИтаЙСЕИХЪ чиновнивовъ, то предписано было поставить
у вс'Ьхъ 8-ми воротъ Пекина особыхъ счетчиковъ, которые должны
были ежедневно вести счетъ выносицыиъ за ворота Пекина гр
баиъ и сообщать о5ъ птог± дневной выаоски гробовъ пекинскому
оберъ-полицШмейстеру. Первая запись гробовъ начадась въ Пекин•ь
лишь 6-го Изъ праводимо\ таблички видна ежедневная вы.
носка гробовъ изъ Пекина, при чемъ въ нее не вошла д%тсва.я
смертность, такъ какъ ;фти до десяти не хоронятся на цад-
бищахъ съ обычными погребальными церемон)ши; у людей Ид-
ныхъ они относятся въ для этого мерт-
изъ воторыхъ уже пОколько разъ въ и вывовятъ
трупы за городь для въ одну общую яиу; люди состоя-
тедьные также хоронятъ д±тей безъ церемонш, почему въ счеть
гробовъ они и не попадать.