Не нашего ума это щЬдо•. это

дџђло самого не-

изреченнаго Бога, Который одинъ есть достой-

ный служитель Своего Святаго Слова; не время,

а в“вчность нужна для возможнаго человгћку по-

3HaHiH о Богтв. Pa'3MbIHlJ10Hie о Немъ только ум-

ножаетъ, а не облегчаетъ трудность: это испы-

таль поэгъ Симонидъ, у котораго когда

тирань спросилъ: кто Богъ и каковъ

Онъ? то онъ поп1)осилъ у него два дня на раз-

потомъ все откладывалъ отв'Втъ и

требовалъ прибавки срока. Удивленный тирань

спросилъ его наконоцъ о причингЬ, почему онъ

долго не отвгћчаетъ на вопросъ? Симонидъ отг"-

чаль: whMb 60.rhe я размышляю, Амь трудпгђе

для меня кажется lArneHie вопроса. Итакъ, не

полагаясь на свои силы, но испросивъ помощь

отъ Господа, на,чнемъ о Немъ слово“

Въ рукописяхъ Московской Духовной Акаде-

Mia сохранились уроки, составленные

префектомъ Оеомлактомъ Лопатинскимъ и со-

Логику и Метафизику и

Физику, съ и Ариеметикою.

На Оеофилакта Лопатинскаго возлагаемы были

ученыя изъ нихъ есть

»rcupaB.71eHie славянскаго перевода IIo

указу Императора Петра Великаго отъ 1712 г.

дтћло возложено было на тогдашняго

ректора Московской Оеошилакта Лопа-

тинскаго и учителя греческой школы при Мо-

сковской (Joq)0HiH Лихуда. (Эеои-

лактъ и его помощники трудились надъ сличе-

HieMb и перевода до 1723 года.

1724 года отъ 5 Февраля Петръ указомъ

предписалъ печатать но прежде еще разъ