— 90 —

не только ктайскихъ принцессъ, выданныхъ

замужъ за влахвтельныхъ князей въ , но и

самыхъ князей соблюдаются обряды и цере-

и Монголы вовсе не свтукть на такое наруше-

Hie правиль своей и даже гордятся этимъ. Та-

кимъ образомъ, покойника, облаченнаго въ полную па-

радную одежду , кладуть въ гробь и выставляють на

Фамильномъ кладбищв до прњзда особо назначаемаго

чиновника отъ пекинскаго двора , который приносить

ему жертвы и совершаеть по ки—

тайскому обычаю , вмгВств съ сыновьями и внуками

покойнаго.

При Монголовъ, какъ и въ другихъ слу-

чаяхъ, еще соблюдаются нтксторые обычаи,

которые не совсвмъ вывелись, не смотря на все пре-

c.IM0BaHie ихъ вводителями буддизма. Во многтъ юр-

тахъ вы и теперь увидите ОНГОНб, нзчто въ род'В до-

машняго покровителя, лара. Онгонб сшить изъ нв-

сколькихъ лоскутковъ краснаго холста, надъ которымъ

тайный шамань, бэгъ, или шаманка, гругунъ, или на-

конецъ опытная старуха совершила изв%стньш закли-

Кь этому хранителю юрты и стада обращаются

съ молитвою въ случав какой нибудь Овды и приносять

ему жертвы. Монголы никакъ не сознаются въ тайномъ

обрядовъ прежней своей взры и ша-

манство называють черною вљрою (хара шаджинъ), въ

противоположность настоящаго которое назы-

вають желтою вљрою (шара шаджинъ). Желтый цввть

зд%сь придають всему, чтђ есть священнаго и за-

вттнаго.