22

шемъ поКидаютъ ихъ. Бђ1строе увле-

и горячность въ различньихъ д'Ьлахъ таКихъ

людей сопровождается не менЪе 6blCTPblMb охлаж-

и 3a6BeHieMb предпринимаемаго ими дьла.

Въ силу таКого непостоянства, не-

способности сосредоточиться и установиться на

ОДНОМЂ дЪлЪ, они постоянно пересКаКиваютъ отъ

Ола Кь Олу, отъ Кь

отт предмета кт) предмету.. У нихъ существуетъ

КаКая-то потребность въ нови.зн•Ь и КаКой-то зудъ

перем%ньц. Они тольКо и могутъ существовать

при таКомъ порханьи и собирании не тольКо вер-

хушеКЂ, но даже Крохъ отъ этихъ верхушеКъ.

При этомъ особенно поразительна полная безсвяз-

ность и отчужденность въ ТаКъ,

они отъ университета переходятъ Кт Кузниц%,

отъ КУЗНИЦЫ Кь производству Кружевъ, отъ про-

изводства Кружевъ Кь и проповћди, отъ

пропов%ди Кт отъ Кь

производству селитры, отъ производства селитры

Кь въ АхалтеКе и проч. ТаКая раз-

носторонность, всеобъемлемость, Bce3HaHie и оди-

наКовое увлечен(е вс%ми этими предметами ярко

выдаетъ духовную немощность человЪКа. Это бу-

деть въ полномъ смыслЪ слова импотентя ума,

ибо эти люди, схватываясь за все, не доводятъ

до Конца ничего и СВОИМЂ вмЪшательетвомъ гу-

бятъ всяКое начатое дь.ло и Ес-