— 26 —

26 пудовъ. Четвертый колоколь уВсомъ 21 пудъ. Пятый— 15 пудовъ.

Шестой и седьмой колокола ввсомъ 5 п. 25 ф. и 4 п. 26 ф ; оба коло-

кола имђютъ надписи: . „Дань сей колоколь по указу царя и великаго

князя Михаила Федоровича въ монастырь лјта 7148

года; ввсомъ 4 н. 26 ф.; лить мастеромъ Гривеновымъ." Восьмой и девя-

тый 1солокола безъ надписи и даты.

Покровская каменпая холодная церковь квадратпой формы, высотою

съ крестомъ 11 сажень, длиною 15 сажень и шириною 5 сажень,

ст“Вны церкви гладк1Я, на углахъ пплястры съ рустиками, простьпки

между окнамп также украшены пилястрами. По стеВаамъ фроптоны съ

лвпными барельефами и живописными на нихъ во весь

ростъ разныхъ святыхљ. Крыша шатровая. Фонари на сводахъ wyxie,

безъ YFepalIIetIii. Главъ на церкви пять. Кресты на главахъ четырехко-

печные съ луны на нижней части креста. Полумјсацъ

подъ крестомъ является символомъ побјдн надъ магоме-

танствомъ, cBepmeHia ига монголо-татарскаго. Но по Максима

Гржа (о полу%сяц'В нодъ крестоцъ T0JIk0BHie Максима Грека см. журналь

минист, парод просвјщ. 1859 г. .7t2 1), умершагэ въ половинВ XVI вгЬка,

нолум'Всяцъ сходный съ греческою буквою ипсилоном, преобразуетъ высоту

крестнаго креста. Еии-бы молодого мсВсяц,т въ

церковномъ зодчествгЬ неизвјстно было на.• востокгВ, то Максимъ Грекъ не

сталъ•бы такимъ образомъ объяснять этотъ символъ,—поясняетъ Ивапљ Сне-

гиревъ въ своемъ: „Памятники московской древности.“ На мос-

ковскомъ c0601A нри царТ% Тоанн'Ь IV постановлено было: по образцу креста

па Влаговгђщенскомъ соборв съ при дгђлать и па

прочихъ церквахъ.

Достойными по старипј и въ Юево-Николаев-

СЕОМЪ новод'ђвичьемљ монастырђ признаются иконы: образъ св.

Николая мирлиујйскаго чудотворарца, присланный въ монастырь царемъ

Михаиломъ Федоровичемъ съ игуменомъ въ 1639 году; запрес-

тольная икона Казанской Матери икононисной работы, присланная

въ монастырь изъ приказа казансваго дворца отъ царя Михаила Феодоро-

вича съ казанскпмъ стр'ђлецкимъ головою Иваномъ Пановымъ въ 1640

году; большой образъ Нерукотворепнаго Спаса весьма старинной иконописной

работы. Сущёствуетъ преданје, что икону Нерукотворепнаго Спаса иринес,ла

Елизавета изъ Покровскато Ладенскаго монастыря.