Пожалованная Сђћскому монастырю грамота

7063

года, называется также несудебною грамошою. По

чему и сей монастырь таковую же приобрћлЪ

власть въ свђтскихЪ д%лахЪ над Ъ своимиг деревня-

ми и земледђлателями, какЪ монастырь Архангель-

CiH грамота монастыря хотя въ ру-

кахЪ моихЪ не бывала; одна;ожЪ, кажется, mt же

причины побудили С\йскихЪ монаховЪ биш•ичеломЪ

о безеудной грамот% , каковьјя “показаны выше изъ

челобитья - АрхангельскихЪ сшарцовЪ, то есть , из-

нурительныя обиды и взятки приказныхЪ и на-

чальныхЪ людеЙ шогдашняго времени. Безъ со•

, cie зло разливалосл тогда во всемЉ Двин-

скомЪ народ-Ь. Оное подало причину кь разд%ле-

н1ю гражданск?я власти между дворянами и мона-

хами. Но симЪ преимуществомЪ сего св%ша посл%д-

Hie соотвћпсшвовали ли данному при

вступлен\и въ чинЪ присяжнаго ихЪ безженства (23);

оставляю оиисЫвашь церковнымЪ исшорикамЪ.

Мое при повђствован\и сихЪ народныхЪ

дьян?й бол%е стремится на сей токмо конецЪ ,

чшобЪ въ согражданахЪ моихЪ ДвинянахЪ возбудишь

большее рачен\е кь познан\ю и разширен\ю истор;и

своея Двины. СимЪ образомЪ не трудно имЪ будетЪ

различать соспюян:е прежнихЪ вђковЪ и времена на-

сшоящаго вћка, разсматривашь несходственньи дћла

сп;аринныхЪ и новыхЪ нам%стниковЪ или губер-

яаторовЪ, разсуждашь народное благополуч;е или

злоключен?е по м-Ьрђ просвЬщен1л или непросвђще-

разумовЪ челов%ческихЪ , и напосл%докЪ сгпре-

митися благодарить всемогущее преду-

сша

( 2) ) ПрологЪ, мат 23 день,