И О ВАРЯЖСКО-ВИЗАНПЙСКИХЪ БРАКТЕАТАХЪ И МОНЕТАХЪ. 159
самими 11оляками Святымъ, но въ Вячеслава долго сохранн-
ло перевзсъ. По этому-то MHtHie Лелевеля (см. стр. 382) о монетВ съ ки-
рилдовскими буквами, пока сомнительно: онъ полагаетъ, что КОРОЛИ
Болеславъ I или Il чеканили монету съ кирилловскими письменами.. Од-
накожъ окончательное pttnt'Hie вопроса о двухъ видовъ Боде-
славля сребра зависитъ отъ сравнительнаго типовъ, вс.трзчаю-
щихся на чешскихъ а польскихъ минетахъ съ надписью: Boleslav и Boleslaus
dux. Если 06t монеты дмствительно принадлежать Болеславу Храброму,
то все-таки должно полагать, что 0Ht выбиты по какому либо чешсиому пер-
вообразу.
Теперь понятно, что Ярославъ МОГб иом$стить на русско-визан-
Tijck0j монетћ Свнтаго по прим%ру какой либо монеты чешскихъ
или польскихъ Славянъ, или, что онъ, подобно чешскому князю не
говора уже о Норманахъ, по собственному по-
ставилъ на «сребр%» ликъ своего заступника на м•всто своего собственнаго.
11ринимая въ все греко•славянскаго обряда въ
во время Х и Xl Btka, мы не можеиъ не полагать, что съ
св. Вячеслава перешли въ Росспо и иконы этого съ церковно-славян-
скою надписью. Можетъ быть грубо изображенная ма древнћйшихъ чешско-
польскихъ монетахъ птица им%етъ такое- же значей±, какъ на русскоиъ
«cpe6pt», особенно потому что на м%стВ птицы на тождественныхъ экзем-
плярахъ иногда стоять также кресты и церкви ' п).
192) Ганка пе безъ видитъ въ этой птиц±
— павлина.
павлина въ средневтковой символикт еще недостаточно объяснено. MBt кажется, что
птицу, находащуюсв на чешско.польскихъ монетахъ, домно толковать не изъ рыцар-
ской, а изъ церковной символики. См. сочине1й8, приведенныа Менциемъ (Christl.
Symbolik: Pfau), Генебо (Dict. iconograph.), Фридрихомъ (Die Symbolik und
Mythologie der Natur. Wiinburg 1859, стр. 574 и 250) и др.
Сообщу еще выписку изъ Ваагена (kunstwerke und kjnstler in
England und Paris. З. Theil. Berlin 1839, р. 273), описывающаго на
одной парижской рукописи 12 Пка:
«Аит der letzten Mte die Verk6ndigung der Hirtea ond die Anbetung der