ЧЕРЕМИССКАЯ СЕКТА КУГУ сор ТА.

57

лей секты пачинаетъ молитву Великому Богу-создателю н его же-

H'h, въ моторой испрашивается благословеије обопмъ на предсто-

ящую брачную жизнь, излагается просьба о дарованй) имъ се-

мойной тишины и здоровья и прибыли въ дј;лахъ:

многочисленнаго семейства п долгой жизни. ПослТ, этой молитвы

обводлтсл вокругъ столовъ: становятся на прежнее

м•всто, обмј;нпваются кольцами, и обрядъ кончонъ.

ОбмЈ;пъ кольцами, строго говоря, является пзлПшпимъ, потоп

му что х]звушка уже значительно раньше вручнла любимому че-

лов'ђку кольцо, когда отдалась ему, но это совершается ради боль-

1110ii торжествеппостп. Дружка обращается кь новобрачпы,мъ съ

прилийпымъ случаю поздравляеть пхъ подносить

и.мъ въ деревлпномъ ковшпчкЈ; медовщпны. На голову

(ор-йьиа запаб) надћаотся теперь уборъ замуж-

пей женщины, поворхъ которой накидывается фата. BC'I; выпи-

ваютъ затђмъ понемногу медовщины и отправляются пировать

въ домъ новобрачнаго; пиръ тянется до ночи, содро-

вождалсь пгђснями и плясками подъ wb.TbIii оркестръ изъ гуслей,

волынки п барабана.

11одводл итогъ всему нами сказанному о кугусортппцахъ, прежде

всего схђдуетъ отмгђтпть ихъ необычайную незлобпвосуь, просто-

жалуютсл на притђсненјл и относясь кь инмъ крайне

благодушно и разсказывая о свопхъ въ такомъ дум;,

какъ будто бы эти ПРОИСХОДИЛ совс•вмъ пе съ

а съ к'ьмъ-то другимъ.

Кугусортинское= движе}йе пмТ,отъ ийжоторое сход-

ство съ тђмъ экстазомъ, который въ средппгђ С)0-.хъ годовъ ми-

пувшаго среди горпыхъ черемпсъ (Козмо-

демьяпскаго У'ђзда, Казанской губ.), выразился въ увлечепПт

христйыштвомъ п нашелъ сет исходъ въ осиоваић1 черемисскаго

монастыря па р. Малой IOHIVI;. Вм•ђст]; съ это сектантство

отчасти напомипаетъ нашь расколъ, именно

ноторыл опо произволо среди язычествующпхъ черемисъ. Но язы-

ческдл секта лишена. нетерпимости и котђрыми за-

частую отличается наше старообрядчество.